Духовную и нравственную сторону личности Гоголя нужно в большей мере раскрывать современным россиянам. Это им глубже понять творчество писателя и путь России, считают в Русской православной церкви.
"Николай Васильевич Гоголь должен быть больше известен нашему народу как религиозный мыслитель, как человек, который не только в последние непростые годы, а всю свою жизнь руководствовался христианским, духовным, нравственным идеалом", - сказал председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Он отметил, что сейчас особенно актуально звучат рассуждения Гоголя, выражающие боль за судьбу России.
"Писатель остро, болезненно переживал несовершенство мира, человеческие грехи, и, в то же самое время, он был оптимистом, он говорил, что христианин идет вперед. Его вера очень светлая, очень жизнеутверждающая", - считает священник.
Он заметил, что "сегодня, к сожалению, мало кто знает, что Гоголь писал молитвы, размышлял на духовные темы". "Эту сторону его творчества нужно сделать более известной и нужной", - подчеркнул Чаплин. "Когда меня спрашивают на исповеди, как лучше понимать богослужение, что делать в храме, как себя вести, я предлагаю людям прочесть "Размышление о Божественной литургии" Николая Васильевича Гоголя", - поделился священник. При этом он заметил, нередко для людей эта сторона творчества является откровением. "Нужно больше издавать религиозные произведения Николая Васильевича, включать их в школьную программу , делать их частью нашей общедоступной культуры", - уверен представитель Московского патриархата.
Ужны ли в жизни сочувствие и сострадание? нужны ли в жизни сочувствие и сострадание? с одной стороны: сочувствие и сострадание нужны не каждому. это может подтвердить рассказ а. п. платонова "юшка", там рассказывается о главном герое, которому, казалось бы, требуется сочувствие и сострадание, но это не так. он жил как бы в двух мирах, там где люди окружавшие его люди - злой мир, но еще у него был свой собственный добрый и хороший мир, где нет злобы и ненависти. так что прежде чем оказать человеку сострадание или сочувствие, может, стоит подумать нужно ли оно !но с другой стороны: сочувствие и сострадание имеют в жизни большой смысл. человеку суждено относиться к окружающему миру неравнодушно. как бы человек ни старался не обращать внимания, у него в душе всё равно печаль.
Рассказ астафьева «конь с розовой гривой» повествует об одном эпизоде из детства мальчика. рассказ заставляет улыбнуться над проделкой главного героя и одновременно оценить замечательный урок, который преподала бабушка своему внуку. маленький мальчик отправляется собирать землянику, и бабушка обещает ему за это пряничного коня с розовой гривой. для тяжелого полуголодного времени такой подарок просто великолепен. но мальчишка попадает под влияние своих друзей, которые свои ягоды и его «в жадности» . но за то, что ягоды так и не были собраны, последует суровое наказание от бабушки. и мальчишка решается на мошенничество — он набирает в туесок травы, а сверху закрывает ее . мальчик хочет утром признаться бабушке, но не успевает. и она уезжает в город, чтобы продать там ягоды. мальчик боится разоблачения, и после возвращения бабушки он даже не хочет идти домой. но потом возвратиться все-таки приходится. как стыдно ему слышать сердитую бабушку, которая уже рассказала всем вокруг о его мошенничестве! мальчик просит прощения и получает от бабушки того самого пряничного коня с розовой гривой. бабушка преподала своему внуку хороший урок и сказала: «бери, бери, чего смотришь? глядишь, зато еще когда обманешь » и действительно, автор говорит: «сколько лет с тех пор прошло! сколько событий минуло! а я все не могу забыть бабушкиного пряника — того дивного коня с розовой гривой» . в своем рассказе автор говорит об ответственности человека за свои поступки, о лжи и мужестве признать свою неправоту. каждый человек, даже маленький ребенок, несет ответственность за свои действия и слова. маленький герой рассказа пообещал бабушке собрать ягод, значит, должен был выполнить свое обещание. главный герой рассказа просто не осознает всей необходимости держать свое слово перед бабушкой. и страх наказания заставляет его решиться на обман. но этот обман больно отдается в сердце мальчика. он понимает, что все вокруг вправе его осудить. он не только не сдержал слово, данное бабушке, но и заставил ее краснеть из-за его обмана. для того чтобы ребенок запомнил эту как следует, бабушка и дает ему коня с розовой гривой. ребенку и так стыдно, а тут еще этот чудесный пряничный конь. конечно, после этого мальчик вряд ли станет обманывать не только бабушку, но и кого-то еще.
"Николай Васильевич Гоголь должен быть больше известен нашему народу как религиозный мыслитель, как человек, который не только в последние непростые годы, а всю свою жизнь руководствовался христианским, духовным, нравственным идеалом", - сказал председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Он отметил, что сейчас особенно актуально звучат рассуждения Гоголя, выражающие боль за судьбу России.
"Писатель остро, болезненно переживал несовершенство мира, человеческие грехи, и, в то же самое время, он был оптимистом, он говорил, что христианин идет вперед. Его вера очень светлая, очень жизнеутверждающая", - считает священник.
Он заметил, что "сегодня, к сожалению, мало кто знает, что Гоголь писал молитвы, размышлял на духовные темы". "Эту сторону его творчества нужно сделать более известной и нужной", - подчеркнул Чаплин. "Когда меня спрашивают на исповеди, как лучше понимать богослужение, что делать в храме, как себя вести, я предлагаю людям прочесть "Размышление о Божественной литургии" Николая Васильевича Гоголя", - поделился священник. При этом он заметил, нередко для людей эта сторона творчества является откровением. "Нужно больше издавать религиозные произведения Николая Васильевича, включать их в школьную программу , делать их частью нашей общедоступной культуры", - уверен представитель Московского патриархата.