"Волхвы, те, что принесли дары младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговоренным правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы." Девушка и мужчина любили друг друга на столько сильно, что были готовы пожертвовать самым ценным для своего любимого. Только любовь их была сильна одинаково, и подарки оказались бесполезны.Что можно сделать с гребнем для волос, если нет самих волос? А что можно сделать с ремешком для часов, если нет часов? Но это не важно. Их "глупый" поступок является доказательством истинной любви, а значит он самый "мудрый", так как он был сделан искренне ( от души :3).
Первый в СССР "Вечный огонь" был зажжён в посёлке Первомайский Щёкинского района Тульской области 9 мая 1957 года в память о павших в Великой Отечественной войне. Согласно данным 2015 года, в России существует 3,6 тыс. мемориалов с вечным огнем, из которых 22% функционирует постоянно, все они приурочены к разным памятным событиям, но ясно одно: память и традиции для нашей страны очень важны. Вечный огонь — постоянно горящий огонь, символизирующий вечную память о чём-либо или о ком-либо.
Объяснение:
Все повести петербургского цикла составляют истинную художественную энциклопедию чиновничей жизни и психологии. В них вырастает монументальный образ гоголевского Петербурга, где личность нерасторжимо связана с миром вещей, внешнего порядка, системы искусственного, притворного поведения. Здесь властвует сила чина, нивилкрующая личность. Чин для Поприщина является некоей великой ценностью, критерием справедливости и счастья.
Всеобщая обезличенность чином для Гоголя – некий глобальный социальный закон. Он губителен для всех, для людей, стоящих на любой ступени социальной лестницы. Об этом хочет предупредить человечество Гоголь. Все страшные последствия этого явления показывает нам великий классик-реалист, изображая с критической беспощадностью героев петербургских повестей. Он "первый представил нас нам в настоящем виде, первый научил нас знать наши недостатки и гнушаться ими," - этим, считал Чернышевский, Гоголь осуществлял великую художественную функцию литературы: двигать "вперед свою нацию".