Как-то в голодную суровую зиму индейская собака кичи убежала в лес и примкнула к волкам. от волка у нее родился щенок - любознательный и живой. волчонок - ( а он все же волчонок, хоть его мать и была собакой)- часто сопровождал мать на охоте и многому у нее научился. однажды волчонок встретился с людьми. один из них узнал в подбежавшей на к щенку собаке кичи. и обе собаки остаются с людьми. щенок получил имя белый клык. его приучают к работе ездовой собаки. трудна жизнь новичка среди ездовых собак, но он при к ней и становится вожаком . остальные собаки ненавидят его - за силу, смекалку и за то, что чувствуют в нем все же волка. спустя какое-то время белый клык попадает к белым людям, они кажутся ему богами. эти «боги» делают из него бойцовую собаку, зарабатывают на нем деньги. хозяин (красавчик смит) как-то за проигрыш чуть не до смерти забил белого клыка, но собаку приезжий инженер уидон скотт, выкупив его у хозяина. поначалу белый клык с недоверием относится к новому хозяину. но постепенно за хорошее отношение он платит преданной любовью. в конце повествования инженер должен вернуться в теплые края. он намеревается, как ни трудно, расстаться с белым клыком - тому в жарком климате калифорнии придется нелегко. но в итоге оба отправляются на родину скотта. много интересного и непривычного видит на ферме белый клык, но привыкает к спокойной и размеренной жизни семьи скотта. он отца скотта, судью, от мести преступника, при этом ранен трижды. но сильный организм пса справился с ранами. на ферме он обзавелся и семьей. собака колли становится его подругой и приносит ему щенков. белый клык нашел своё собачье счастье.
Письменники-романтики відійшли від традицій класицистів, що наслідували все античне. На противагу їм романтики захопилися оспівуванням Середньовіччя. Вони створювали в дусі Середньовіччя нові картини життя, відкидали суворі канони й правила і понад усе цінували натхнення.
Також представники романтизму відмовилися від реалістичного зображення дійсності, тому що були незадоволені її анти естетичним характером.
Романтики уявляли розум ототожненням прагматизму, тому просвітницькому ідеалу розуму був протиставлений культ почуттів. Вони зосередились на людських переживаннях, які виражали неповторну індивідуальність.
Объяснение:
2) Природой любуется Катерина, потому что ее преследует мнение о том. что она с ней связана. Чтобы более полно представить это, вспомним, как все происходит в природе: солнце внезапно закрывает грозовая черная туча, становится темно, налетает сильный ветер, который клонит все к земле. Начинается сильный дождь, неожиданно сверкают молнии и долетают раскаты грома. Подобно этому, развиваются события и в драме. Подтачивает темное царство разум, здравый смысл Кулигина; высказывает свой протест Катерина, хотя и бессознательны ее действия, но она не хочет примириться с мучительными условиями жизни и сама решает свою судьбу: она бросается в Волгу. Во всем этом заключается главное значение реалистического символа, символа грозы. Это как раскат грома после продолжительного назревания. Даже в любви Катерины к Борису есть что-то стихийное, природное, как в грозе.
3) Остановимся на репликах Бориса в сцене прощания: "Нельзя мне, Катя. Не по своей воле еду: дядя посылает... Не застали бы здесь!". Борис скован страхом. Последний монолог Катерины рисует её внутреннюю победу над силами "тёмного царства"."Опять жить? Нет,нет, не надо... нехорошо!" Характерно здесь слово "нехорошо": жить под игом Кабанихи,с точки зрения Катерины,безнравственно."А поймают меня,да воротят домой насильно..."Как страшно звучит здесь это слово -поймают,словно не о человеке идёт речь! При мысли о насилии, которое совершится над ней,Катерина восклицает: "Ах,скорей,скорей!" Жажда освобождения торжествует и над тёмными религиозными представлениями.Катерина проникается убеждением в своём праве на свободу чувства,на свободу выбора между жизнью и смертью. "Всё равно, что смерть придёт,что сама...а жить нельзя!"-размышляет она о самоубийстве,которое,с точки зрения церкви, является смертным грехом. И далее она подвергает сомнению это представление: "Грех! Молится не будут? Кто любит,тот будет молится..."Мысль о любви сильнее, нежели страх перед религиозными запретами, и предсмертные слова Катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых грехах,-они обращены к любимому: "Друг мой!Радость моя!Прощай!" Так свободное от предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе Катерины, и она вырвалась из пут "тёмного царства" на волю
4) Ну, наверное потому ,что Кулигин не ниҹего изменить в окружающем его мире, но ему все же не хоҹется осознавать бес и безнадежность своего положения, поэтому он тешит себя надеждой полуҹить миллион за открытие веҹного двигателя - извеҹной и невыполнимой меҹты ҹеловеҹества. Хотя Кулигин и является героем-резонером, высказывает мнение автора, явно осуждающего жизнь темного царства, но его слова не то-либо изменить в жизни города Калинова (в отлиҹие от поступка Катерины), поэтому и назвать этого все-таки положительного героя луҹом света в темном царстве нельзя.