Очень часто Тэффи намеренно пародирует, искажает логические приемы. Первое же предложение «Лакония... получила название тамошних жителей выражаться лаконически» меняет местами причину и следствие. На самом деле краткость и четкость речи была присуща спартанцам, жителям Лаконии, отсюда и возникли слова «лаконизм», «лаконично» и т. д.
Пародирует «научное» объяснение исторических фактов и следующий абзац. «Летом в Лаконии было жарко, зимою холодно...». Из этого противопоставления выводится объяснение «жестокости и энергии в характере жителей».
Еще один юмористический прием - перечисление в одном предложении несопоставимых, несочетаемых фактов, явлений: «Спар-тиаты были местные аристократы, занимались гимнастикой, ходили голые и вообще задавали тон».
Тэффи использует также несоответствие утверждения и его доказательства: «...спартанцам был предписан самый скромный, по их понятиям, образ жизни... мужчины не имели права обедать дома; они собирались веселой компанией в так называемых ресторанах...»; «Образование они получали самое основательное: их учили не кричать во время порки».
Часто применяется прием противоречия логике: «Воспитание детей было очень суровое. Чаще всего их сразу убивали. Это делало их мужественными и стойкими», «Однажды женщина по имени Лэна... откусила себе язык и, выплюнув его, сказала...». Здесь же наблюдаем прием реализации метафоры: «откусить (прикусить) язык» значит «молчать, не болтать попусту».
Объяснение:
О. Дымов внёс в свои рассказы о событиях Средних веков примитивные диалоги, якобы принадлежащие историческим деятелям, которые сводят все причины тридцатилетней войны к причинам пьяной потасовки в трактире.
Автор придаёт юмористическое звучание рассказам об истории при таких слов и сравнений: «надо было... сделав над собой усилие, поесть их» (в качестве предупредительного средства против будущей войны, голода и вынужденного людоедства), «И Господь жестоко покарал протестантов и католиков: никого не осталось до наших дней, чтобы поведать нам об этой бестактной войне».