ответ:
пугачев в "капитанской дочке" похож на героя казацких песен и былин. он появляется сначала как некая загадочная фигура, а затем разрастается и заполняет собой все пространство повествования. непонятный человек ведет таинственные разговоры с хозяином постоялого двора, больше похожего на разбойничий приют. он — то ли беглый каторжник, то ли пропойца ("заложил тулуп у целовальника", то есть за водку). но "огненные глаза", притягивающие внимание, человека незаурядного. в пророческом сне гринева читатель уже получает намек на сложность и силу образа (зверство, хитрость и неожиданная ласковость и широта души — обо всем этом мы узнаем после).
пугачев жесток, безжалостен, когда велит казнить защитников крепости, зарубить жену коменданта. но он помнит добро и ценит искренность, правдивость и верность чести. именно это подкупает его в гриневе. он не мстителен, единственный раз нахмурился, узнав, что гринев обманул его. с истинно царской, сказочной широтой души он говорит: "казнить так казнить, миловать так миловать". и отпускает гринева с невестой, дает пропуск во все подвластные ему области.
пугачев, однако, лукав и умён, он знает своих людей и часто "работает на публику", как бы играя роль царя, как его представляют себе простые люди. наивная пышность титулов, которые он раздает своим приближенным — это и расчет, и радостная игра во власть. перед гриневым он не притворяется, почти открыто говорит, что он самозванец, сравнивая себя с гришкой отрепьевым.
пугачев пушкина — отчаянный человек, который не променяет три месяца царского пира на тридцать лет райской похлебки. он и былинный герой, и песенный разбойник, и царь-избавитель для забитого народа. полна легенд о "подлинном царе", о царе, спасшемся от смерти, настоящем, "правильном" царе, который придет в урочный час. пугачев назвался таким царем, но люди не пошли бы за ним, если бы он не вел себя, как настоящий повелитель и избавитель.
последняя встреча пугачева и гринева происходит за минуту до казни плененного бунтовщика. в это страшное мгновение пугачев узнает того, кого полюбил за честность, храброе и доброе сердце, и кивает ему. "через минуту его голова, мертвая и окровавленная, была показана народу". пушкин устами героя сокрушается о позорном конце: "еме-ля! емеля! — думал я с досады, — зачем не наткнулся ты на штык или не подвернулся на картечь! лучшего ничего не мог бы ты придумать".
ответ:
роман "евгений онегин" создавался пушкиным в течение 8 лет (с 1823 по 1831). если первые главы романа были написаны молодым поэтом, почти юношей, то заключительные главы писал уже человек с немалым жизненным опытом. это "взросление" поэта отражено в романе. главный герой - евгений онегин - так же как и сам поэт взрослеет, умнеет, набирается жизненного опыта, теряет друзей, заблуждается, страдает. как же показаны этапы жизни героя в произведении? названием романа пушкин подчеркивает центральное положение онегина среди других героев произведения.
онегин - светский молодой человек, столичный аристократ, получивший типичное для того времени воспитание под руководством француза-гувернера в духе , оторванной от национальной и народной почвы. он ведет образ жизни "золотой молодежи": , прогулки по невскому проспекту, посещение театров. хотя онегин и учился "чему-нибудь и как-нибудь", он все же имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства дворянского общества. пушкинский герой - порождение этого общества, но вместе с тем он и чужд ему. благородство души, "резкий охлажденный ум" выделяют его из среды аристократической молодежи, постепенно приводят к разочарованию в жизни и интересах светского общества, к недовольству политической и социальной обстановкой: "нет, рано чувства в нем остыли. ему наскучил света "
пустота жизни мучает онегина, им овладевает хандра, скука, и он покидает светское общество, пробуя заняться общественно-полезной деятельностью. барское воспитание, отсутствие привычки к труду ("труд упорный ему был тошен") сыграли свою роль, и онегин не доводит до конца ни одного из своих начинаний. он живет "без цели, без трудов". в деревне онегин ведет себя гуманно по отношению к крестьянам, но он не задумывается над их судьбой, его больше мучают свои собственные настроения, ощущение пустоты жизни. порвав со светским обществом и будучи оторван от жизни народа, он теряет связь с людьми. он отвергает любовь татьяны лариной, одаренной, нравственно чистой девушки, не сумев разгадать глубины ее запросов, своеобразие натуры. онегин убивает своего друга ленского, поддавшись сословным предрассудкам, испугавшись "шепота, хохота глупцов". в подавленном состоянии духа онегин покидает деревню и начинает странствия по россии. эти странствия ему возможность полнее взглянуть на жизнь, переоценить свое отношение к окружающей действительности, понять сколь бесплодно растратил он свою жизнь. онегин возвращается в столицу и встречает ту же картину жизни светского общества.
в нем вспыхивает любовь к татьяне - теперь уже замужней женщине. но татьяна разгадала себялюбие и эгоизм, лежащие в основе чувства к ней, и отвергает любовь онегина. любовью онегина к татьяне пушкин подчеркивает, что его герой способен к нравственному возрождению, что это не охладевший ко всему человек, в нем еще кипят силы жизни, что по замыслу поэта, должно было пробудить в онегине и стремление к общественной деятельности. образ евгения онегина открывает целую галерею "лишних людей". вслед за онегиным были созданы образы печорина, обломова, рудина, лаевского. все эти образы являются художественным отражением действительности.
объяснение:
В рассказе Бориса Васильева "Великолепная шестёрка" шестеро мальчишек в пионерском лагере сбегают ночами покататься на лошадях, которых угоняют из конюшни старого фронтовика. В последний день смены ребята не приводят их назад, а "забывают" привязанными в овраге, где кони погибают от голода и жажды. Администрация лагеря предпочитает замять некрасивый инцидент, старик же умирает от сердечного приступа. Васильев обращается прежде всего к ровесникам юных героев рассказа, призывая не жить бездумно, сознавать, что безрассудные поступки могут привести к трагедии.
Рассказ Б. Васильева "Великолепная шестерка" потрясает до глубины души, вызывает общую волну негодования, бурю сопровождающих эмоций, пробуждает крайнюю степень обиды, обиды за фронтовика, который не нашел не то что справедливости, но даже сочувствия к своему горю у виноватых, обиды за воспитателей, которые ставят личные интересы выше педагогического долга. Жаль старых коней, обреченных на смерть без вины… .
Поднимая больные вопросы современного общества, автор дает лишь пищу к размышлению, выводы читатель должен сделать сам.