Микула – ключевой герой русской народной былины «Вольга и Микула Селянинович». Данный персонаж привлекает читателя своей небывалой силой несмотря на то, что его не позиционируют как богатыря. Мужчина он крепкий и сильный, скромный и работящий. Читателю старались передать, что человека делает богатырем не чужая молва, а его небывалая внутренняя сила и стержень, а главнее всего – благородство, что движет его действиями.
Писарев обращается к анализу художественного произведения «Отцы и дети» , с целью изучения поколения» . Он говорит о том, что «мнения и суждения Тургенева не изменяют ни на волос нашего взгляда на молодое поколение и на идеи нашего времени; мы их даже не примем в соображение, мы с ними даже не будем спорить; эти мнения, суждения и чувства… дадут только материалы для характеристики поколения в лице одного из лучших его представителей. »
Писарев адресовал свой анализ молодому поколению, говоря о том, что все молодое поколение того времени может узнать себя в действующих лицах этого романа, со своими стремлениями и идеями. По мнению Писарева Базаров - это собирательный тип, представитель молодого поколения; в его личности сгруппированы те свойства, которые «мелкими долями рассыпаны в массах, и образ этого человека ярко и отчетливо вырисовывается перед воображением читателя» , поэтому критик в названии своей статьи выписывает имя героя Тургенева, не снабжая его никакими оценочными определениями. Прежде всего Д. И. Писарев хотел понять причину конфликтов между старым и новым поколением. Ему было «…любопытно проследить, как действуют на человека… идеи и стремления, шевелящиеся в нашем молодом поколении. …найти причину того разлада в нашей частной жизни… от которого часто гибнут молодые жизни… кряхтят и охают старички и старушки… »
Так Писарев отметил коренные свойства базаровского типа, обусловливая их отвращением ко всему старому. «Такого рода отвращение ко всему отрешенному от жизни и улетучивающемуся в звуках составляет коренное свойство людей базаровского типа. Это коренное свойство вырабатывается именно в тех разнородных мастерских, в которых человек, изощряя свой ум и напрягая мускулы, борется с природой за право существовать на белом свете. »
Так же критик считает, что поступками героя управляет «…движение по пути меньшего сопротивления. Кроме непосредственного влечения, у Базарова есть еще другой руководитель– расчет. Из двух зол он выбирает меньшее. » Следовательно, честность Базарова объясняется его хладнокровным расчетом. … быть честным очень выгодно … всякое преступление – опасно и, следовательно, неудобно. Писарев не находит различий между Базаровым и героями предшествующей ему эпохи. «Только люди базаровского типа поняли недостижимость цели.
В практическом отношении они также бессильны, как Рудины, но они осознали свое бессилие и перестали махать руками. У Печорина воля без знания, у Рудина – знание без воли; у Базарова есть и знание, и воля; мысль и дело сливаются в одно твердое целое. Люди настоящего не шепчутся, ничего не ищут, нигде не пристраиваются, не поддаются ни на какие компромиссы и ни на что не надеются. » На вопрос «Что делать? » Писарев дает свой ответ – «Жить, пока живется. Жить, пока живется, есть сухой хлеб, когда нет ростбифу, быть с женщинами, когда нельзя любить женщину, а вообще, не мечтать об апельсинных деревьях и пальмах, когда под ногами снеговые сугробы и холодные тундры. » С точки зрения Писарева, отношение Тургенева к герою и его смерти явно. Тургенев не может вынести общества Базарова. Весь интерес, весь смысл романа заключен в смерти Базарова. Тургенев очевидно не благоволит к своему герою. …его мягкую любящую натуру, стремящуюся к вере и сочувствию, коробит от разъедающего реализма… Тургенев сжимается болезненно от самого мягкого прикосновения с букетом базаровщины
Мальчик-звезда произведение О.Уайльда о мальчике, упавшем с неба, как падают в летнюю ночь звезды. Младенца усыновил бедный человек и любил его, как родного сына. Мальчик вырос красивым внешне и уродливым в душе. Плененный своей неотразимой красотой, он стал презирать людей некрасивых и убогих, издевался над ними. Жизнь преподнесла ему хороший урок. Когда он прогнал свою мать, пришедшую к нему в образе нищенки, он потерял свою красоту и стал уродлив, как жаба. Теперь уже его, Мальчика-звезду, всюду прогоняли, насмехались над его внешностью. В поисках матери, он попал в плен к колдуну и чуть не погиб в неволе. Но к тому времени характер его изменился, познав страдания, мальчик научился сопереживать, стал отзывчивым и добрым. К нему вернулась красота, он нашел своих родителей, которые оказались королем и королевой. Он вместе с ними стал править страной. Добро победило зло.
Микула – ключевой герой русской народной былины «Вольга и Микула Селянинович». Данный персонаж привлекает читателя своей небывалой силой несмотря на то, что его не позиционируют как богатыря. Мужчина он крепкий и сильный, скромный и работящий. Читателю старались передать, что человека делает богатырем не чужая молва, а его небывалая внутренняя сила и стержень, а главнее всего – благородство, что движет его действиями.