М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
annfeed17082005
annfeed17082005
10.01.2021 14:21 •  Литература

Крылатые выражения из романа евгений онегин

👇
Ответ:
limon023
limon023
10.01.2021
Все предрассудки истребя, 
МЫ ПОЧИТАЕМ ВСЕХ НУЛЯМИ, 
А ЕДИНИЦАМИ - СЕБЯ. 

МЫ ВСЕ УЧИЛИСЬ ПОНЕМНОГУ 
ЧЕМУ - НИБУДЬ И КАК - НИБУДЬ, 
Так воспитаньем, слава богу, 
У нас немудрено блеснуть. 

ЛЮБВИ ВСЕ ВОЗРАСТЫ ПОКОРНЫ; 
Но юным, девственным сердцам 
Ее порывы благотворны, 
Как бури вешние полям: 
В дожде страстей они свежеют. 

Я знаю: век уж мой измерен; 
Но чтоб продлилась жизнь моя, 
Я УТРОМ ДОЛЖЕН БЫТЬ УВЕРЕН, 
ЧТО С ВАМИ ДНЁМ УВИЖУСЬ Я... 
и т.д. 
Любовью шутит сатана 
Мечтам и годам нет возврата 
Его пример - другим наука 
Мечта, мечты! Где ваша сладость? 
Мой дядя самых честных правил 
Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей 
К беде неопытность ведет
Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей
Любви все возрасты покорны
Но я другому отдана; я буду век ему верна
Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь
Театр уж полон: ложи блещут
Как грустно мне твое явленье
И даже глупости смешной в тебе не встретишь, свет пустой
Вошел: и пробка в потолок 
4,5(43 оценок)
Ответ:
michael48
michael48
10.01.2021
Но я другому отдана и буду век ему верна.
Мой дядя самых честных правил...
Привычка свыше нам дана, замена счастию она.
Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь.
Я вас люблю, к чему лукавить.

мы все учились понемногу чему нибудь и как-нибудь

... не всякий вас как я поймёт-к беде неопытность ведёт

Быть можно дельным человеком / И думать о красе ногтей

...только вряд ли /Найдете вы в России целой /Три пары стройных женских ног.

Кто жил и мыслил, тот не может /В душе не презирать людей;

вошёл! и пробка в потолок

Его пример другим наука;
4,4(95 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Sofiaaaaaaaaaaa1
Sofiaaaaaaaaaaa1
10.01.2021

Петр Ершов в своей сказке "Конек-Горбунок", хоть и называет Ивана дураком ("младший вовсе был дурак"), но не считает его глупым. У Ершова Иван - добрый и честный, смелый, но не глупый. Скорее, окружающие считают его дураком, а на самом деле он очень даже сообразительный и в конце сказки получает награду - становится царем и женится на царь-девице. Впрочем, во многих народных сказках дело обстоит точно так же.  

Старик-отец по очереди высылает сыновей сторожить ночью пшеницу. Старший сын ночью струсил: «И со страхов наш мужик закопался под сенник». Средний «всю ночь ходил дозором у соседки под забором». И только младший, "дурак", не испугался, а бросился на чудо-кобылицу с криком: «Я шутить ведь, не умею, разом сяду те на шею». Усмирил кобылицу, и она обещала ему родить двух красавцев-коней и конька, что станет Ивану верным товарищем. Иван, хоть его и считали дураком, сообразил, что о кобылице говорить не стоит - враз отберут. Иван рассказал, что пшеницу портил "дьявол сам, с бородою и с усам".  

Братья считают Ивана дураком и постоянно его так называют. Иван и сам считает себя не таким умным, как братья. Когда Иван догоняет братьев с украденными конями, он говорит им:  "Стыдно, братья, воровать! Хоть Ивана вы умнее, Да Иван-то вас честнее: Он у вас коней не крал".  

Смелый и независимый, Иван не раболепствует и перед самим царем. "Чудно дело! Так и быть, Стану, царь, тебе служить. Только, чур, со мной не драться И давай мне высыпаться, А не то — я был таков." И, хотя Ивана называют дураком, он не глуп - дурака в конце сказки царем не сделали бы.

4,7(80 оценок)
Ответ:
Bashirov12
Bashirov12
10.01.2021
Одним из главных героев в сказке «Конек – Горбунок» Петра Павловича Ершова является Иван, - младший сын престарелого крестьянина. Как это часто бывает в русских народных сказках:
- У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний итак и сяк,
Младший вовсе был дурак…
Образ Ивана во многом схож с образом Емели из сказки «По – щучьему велению» , - ведь он также любит целыми днями лежать на печи распевая песни, и ничего не делая. Окружающие зовут его Иван – дурак, - он простодушен, глуп, сам себе на уме. Но в сказке он оказывается самым честным, смелым и находчивым; он просто добросовестно и без страха стоял в карауле и поймал вора, в отличие от его братьев, которые проспали всю ночь в соломе, а под утро, возвращаясь домой, сыграли уставших, замерзших, якобы не спавших всю ночь караульщиков.
Изловив кобылицу, Иван ни слова не сказал о ней отцу и братьям: он проявил смекалку, рассказав о ней, как о дьяволе:
- Вдруг приходит дьявол сам,
С бородою и усам;
Рожа словно как у кошки,
А глаза то – что те плошки!
Вот и стал тот черт сказать
И зерно хвостом сбивать.
Зная о том, что кобылица больше не будет топтать поле, Иван поведал своему семейству о том, что он взял с дьявола обещание не топтать пшеницу целый год.
Иван трезво относится к окружающему, любое чудо воспринимать им как естественное явление, ведь его ничуть не смутила чудесная говорящая кобылица, которая впоследствии подарит ему двух красивых златогривых коней и верного друга Конька – Горбунка.
Он верно оценивает поведение других и прямо говорит им об этом. Настигая своих братьев, укравших у него коней, он кричит им:
- Стыдно, братья, воровать!
Хоть Ивана вы умнее,
Да Иван то вас честнее:
Он у вас коней не крал!
Но Иван простодушен, доверчив и наивен: братья хоть и берут его с собой в город продавать коней, но не упускают момент избавиться от него, посылая младшего брата раздобыть огонь в ночном глухом лесу, зная, что его ждет верная погибель. А Иван, выполняя их поручение, находит тем временем чудесное перо жар-птицы.
Он не стесняется высказать свое мнение, не теряет чувство собственного достоинства.
Он одинаково разговаривает как с простыми людьми, так и с самим царем:
- Чудное дело! Так и быть,
Стану, царь, тебе служить…
Только, чур, со мной не драться
И давать мне высыпаться,
А не то я был таков!
Он обращается к царю без титулов, без эпитетов, а просто к равному; соглашаясь поступая на царскую службу, Иван диктует свои условия.
Иван всюду выступает носителем лучших черт народа: честный, прямой, не падающий духом найти выход из любого положения.
Смелость, отвага, самостоятельность, честность, умение ценить дружбу Ивану преодолеть все препятствия и победить:
- Твоего ради талана
Признаем царя Ивана!
4,7(10 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ