ВВЕДЕНИЕ Русь былинная… Сила и мощь духа, воля, которую не сломать никакими кознями и хитростями. Русский народный эпос – былина. Эти эпические песни, сложенные в Древней Руси, отражают историческую древность, относящуюся главным образом к XI-XVI векам. Богатыри – символ Руси, наше национальное достояние и гордость. Героические песни – былины - дошли к нам из глубины веков. Воспевая богатырей, защитников родины, былины звали на подвиг во славу Отечества, укрепляли в тяжелые для страны годы дух народа, воспитывали любовь к родной земле и ненависть к тем, кто пытался ее покорить огнем и мечом. Известный исследователь былин Круглов отмечал: «Пример непобедимых богатырей, созданных народным искусством, вселял в людей мужество, укреплял чувство долга, чести. И разве нет правды в том, что славные русичи, несмотря на временные поражения, всегда оказывались победителями? Не смогли покорить Русь ни печенеги, ни половцы, ни монголо-татары». Множество былин дошло до нашего времени. Большинство из них посвящено ратным подвигам богатырей. Былина – не самый популярный сегодня жанр фольклора. Почему? Что в наше время былины вряд ли могут появиться, потому что неясно, о ком писать? Богатырей у нас в России и сегодня немало, только о них все больше боевики снимают, а вот с былинами и, правда, как-то не встречаемся. Сегодня, когда зачастую наблюдается равнодушие и потеря интереса поколений к героическому когда разрушаются традиционные передачи культуры от родителей к детям, что в итоге ведет к деградации общества в целом, необходимо уделять особое внимание ратной истории России, позволяющая на реальных, доступных примерах открыть перед нами нравственные ценности русского народа: трудолюбие, милосердие, любовь к родной земле, которая выражается в защите и воспевании. А этому, я считаю былина. Поэтому и выбрала тему своей работы «Жизнь былин в наше время», в процессе изучения которой узнала историю развития былины, как она жила и живет в наши дни. Задачи этой научно-исследовательской работы являются: • Изучить былин; • Выявить их актуальность в современное время; • Показать роль былины в развитии русском художественном искусстве; • Найти отражение жизни былин в современном кинематографе; • Проследить трансформацию образов богатырей в мультипликации. Цели моей работы: показать жизнь былины, определить ее роль в современном мире. А также проследить и доказать, что образ богатырей присущ не только нашим предкам, но и нам, ныне живущим. Из века в век древние сказания о сильных и отважных героях захватывали воображение людей. Не раз переиначенные в угоду времени, эти легенды всё же сохранили героический дух тех времён. Подобные подвиги – душа и сердце всякого героического эпоса, прославляющего идеалы языческих племён Северной Европы, которые, впрочем, оставили заметный след и в христианской традиции. В тесно сплоченных племенных общинах верность своему роду и вождям возводилась в ранг абсолюта, а отвага и боевые искусства почитались как наивысшие доблести. Под влиянием христианства и средневекового феодализма древние сказания претерпели немало изменений, но их героический дух сохранился до наших дней. Запросы воинственной аудитории стали причиной появления образа идеального поэтического героя. Храбрый, смелый, могучий и искусный воин смело бросает вызов судьбе, идя на встречу всё новым опасностям, и в любой момент готов принять смерть в бою. Такова стезя чести, следуя которой герой обретёт немерклую славу в памяти потомков. Все главные персонажи древнего народного творчества и литературы давно вышли за рамки исторического контекста, став героями всех времён и народов. Отважно бросаясь навстречу опасностям и оказываясь перед выбором, они без страха и упрёка попирают саму смерть, не позволяя ей одержать верх над жизнью. Таких героев и такие поступки мы можем наблюдать в древних источниках, а именно в былинах.
2. «Он хочет быть, как мы, цыганом, его преследует закон…»
3. «Уныло юноша глядел на опустелую равнину…»
4. «Но не всегда мила свобода тому, кто к неге приучен».
5. «Презрев оковы просвещенья, Алеко волен, как они».
6. «У люльки дочь поет любовь, Алеко внемлет и бледнеет».
7. «Нет, я, не споря, от прав моих не откажусь! Или хоть мщеньем наслажусь».
8. «Алеко за холмом с ножом в руках, окровавленный, сидит на камне гробовом».
9. «Тогда старик, приближась, рек: «Оставь нас, гордый человек».
10. «Встречал я посреди степей… телеги мирные цыганов».