Александр Сергеевич Пушкин - великий русский поэт. В своих произведениях он отличается разносторонностью своего творческого дарования, выступая в своих произведениях и как лирик, и как драматург, и как прозаик, раскрывая и освещая в своих героях жизнь человека и человеческого общества.Много творческих сил было отдано им лирике. Лирика была дорога поэту, как возможность непосредственно и искренне высказать свои мысли и чувства, раздумья о жизни.Лиризмом пронизаны и его поэмы и замечательный роман в стихах "Евгений Онегин".Непосредственность написания сделала этот роман, по сути, новым творческим пластом в жизни Александра Сергеевича. "Евгений Онегин" свободен и не боится противоречий, равно как и сам автор.Глубина идей и образов, богатство жанров, мастерство художественной формы делает Пушкина воистину гениальным поэтом и прозаиком.
Мое отношение к Онегину противоречиво и меняется по мере развития сюжета. Онегин-эгоист, скучающий в первых главах романа, симпатии, разумеется, вызвать не может. А Онегин, читающий мораль влюбленной Татьяне, вызывает негодование. Как легко он может причинить зло людям просто так, от скуки. И как легко он отнять жизнь у другого человека, опасаясь мнимого осуждения общества, которое чуждо ему. Разве в этих сценах Онегин вызвать сочувствие? Но, по мере того, как в душе Онегина происходит обновление, мое отношение к нему меняется. Мне уже жаль его, жаль как человека, по сути своей благородного. Крушение всех его надежд, его личное несчастье — справедливы, это расплата за всю его бесцельно прожитую жизнь. Быть может, это приведет его на правильный путь, путь борьбы за счастье народа? Для Пушкина критерий ценности человека заключается, во-первых, в стремлении к свободе, личной и общественной; во-вторых, в стремлении к творчеству, восприимчивости поэзии, искусства (непреодолимая страсть творить всегда была для Пушкина положительным признаком); в-третьих, любовь — как красота духа, его высокое стремление. Свобода, творчество, любовь — три стихии духа, прекрасные в человеке, три страсти, делающие его существом поистине благородным, три сферы активности, наполняющие жизнь значением и смыслом. Все они могли быть доступны Онегину, но все они заглушены в нем его окружением, воспитанием, условиями жизни. Онегин чужд высокой страсти свободы, как и страсти творчества, поэзии, не он к возвышенной любви. Это не вина, а беда Онегина. Вина Онегина — невольная, трагическая. Вина Онегина есть вина света. Вина на обществе, которое так несправедливо устроено. Евгений Онегин не нашел своего места в жизни. Он оторвался от светского общества, но не примкнул ни к какому другому. "Светская жизнь не убила в Онегине чувства, а только охолодила к бесплодным страстям и мелочным развлечениям... Онегин не любил расплываться в мечтах, больше чувствовал, нежели говорил, и не всякому открывался. Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры... но силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла", — писал об Онегине В. Г. Белинский.
Вопросы:1) Психологии произведений Тургенева присуща особенность. Какая?2) Герой первого романа трилогии Тургенева, испытавший на себе всю трагичность человеческого существования.3) Герой одного из романов трилогии, борющийся за свободу своей Родины.4) Образ какого иностранного героя взял за основу Тургенев для написания статьи.5) Политическая позиция Тургенева.6) Первая повесть цикла «Записки охотника».7) Основное направление литературы, которого придерживался Тургенев.8) Какое определение дал Тургенев России, создавая «Записки охотника».Иван Сергеевич Тургенев(1818-1883 гг)Кроссвордподготовила ученица 10 класса «м» Гаврилик ДашаРебята, вы молодцы! Благодарю вас за внимание! ТУРГЕНЕва йнарди ни нс а о в а м л е тл и б ра л к а л и ыч ра л и змж и а я
В предметном плане изображения, помещенного в центральной части поэмы, Пушкин показывает разгул природной стихии как неограниченной, непредсказуемой, неуправляемой силы и, что весьма существенно - силы первичной. Все ее остальные аспекты, присутствующие в произведении, оказываются вторичны, производны от нее и с нею соотносимы, о чем будет сказано выше. В художественной концепции поэта природное и социальное нерасторжимо связаны. Поэтому для ее постижения чрезвычайно важно уловить принцип системного единства в воплощении различных сторон стихийного начала. В поэме отчетливо проявляются природные первоэлементы-стихии в их различных воплощениях, состояниях и динамике взаимодействия, связующие естественную и социальную сферы в одно целое и определяющие как образы Петра, Евгения и народа, так и общее состояние мира. За этим можно ощутить глубокое философское мировидение, присущее гению Пушкина и воплощающееся в органичных формах мифопоэтики произведения. При этом изображаемые поэтом первоэлементы несут на себе печать и общемифологической семантики, и контекстуальных исторических значений. В целом образ стихии бытия в «Медном всаднике» предстает как авторский конструкт с ярко выраженными чертами творческой интерпретации традиционных семантик и обретением новых.
