У ліричних піснях використовувалося багато символів, наприклад, символи дівчата «біла Лебідонька», «ягідка», «червона калина». Символи молодця «зелений дуб», «селезень», «соловей», «ясний місяць», «сизий орел». Виразність ліричної пісні підсилюють співуча мелодія, повтори, ліричні звернення ( «Я скажу тобі …»), постійні епітети ( «добрий кінь», «тугий лук»). Зазвичай пісня складалася фольклорним віршем, які не мають, як правило, рими. У літературі неримованим вірш називається білим віршем. Назва походить від того, що його закінчення, де зазвичай розміщується рима, залишаються незаповненими ( «білими»).
Рагин Когда он вступил в должность, больница находилось в ужасном состоянии. Страшная бедность, антисанитария. Рагин отнёсся к этому равнодушно. Он умный и честный человек, но у него нет воли и веры в своё право изменять жизнь к лучшему. Поначалу он работает усердно, однако скоро начинает скучать и понимает, что в таких условиях лечить больных бессмысленно. От таких рассуждений Рагин забрасывает дела и ходит в больницу уже не каждый день. Немного поработав, больше для вида, он идёт домой и читает. Через каждые полчаса выпивает рюмку водки и закусывает солёным огурцом или мочёным яблоком. Потом обедает и пьёт пиво. К вечеру обыкновенно приходит почтмейстер Михаил Аверьяныч. Доктор и почтмейстер ведут бессмысленные разговоры и жалуются на судьбу. Когда гость уходит, Рагин продолжает чтение. Он читает всё подряд, отдавая за книги половину жалованья; больше всего любит философию и историю. Читая, чувствует себя счастливым.В один из весенних вечеров Рагин невзначай навещает палату № 6. Там он обвиняется Громовым в воровстве и втягивается в продолжительную беседу. Визиты доктора во флигель становятся ежедневными, разговоры с Громовым производят на Андрея Ефимыча глубокое впечатление. Они спорят. Доктор занимает позицию греческих стоиков и проповедует презрение к жизненным страданиям, а Громов мечтает покончить со страданиями, называет философию доктора ленью. По больничному корпусу разносится слух о посещениях доктором палаты № 6. В конце июня это становится известно доктору Хоботову, молодому врачу, очевидно желающему занять место Рагина на посту главного врача. В августе Андрей Ефимыч получает письмо от городского головы с явиться в управу по очень важному делу. Состоявшийся разговор становится комиссией на освидетельствование его умственных В тот же день почтмейстер предлагает ему взять отпуск и отправиться в путешествие. Через неделю Рагину предлагают отдохнуть, то есть подать в отставку. Он принимает это равнодушно и едет с Михаилом Аверьянычем в Москву, затем в Петербург и, наконец в Варшаву. По дороге почтмейстер надоедает ему своими разговорами, жадностью, обжорством; он проигрывается в карты и, чтобы отдать долг, занимает 500 рублей у Рагина. После этого они возвращаются домой.Дома ждут финансовые трудности и продолжение разговоров о сумасшествии Андрея Ефимыча. Однажды он не выдерживает и, вспылив, выгоняет из своей квартиры Хоботова и почтмейстера. Ему становится стыдно и досадно за своё поведение, утром доктор идет извиняться к почтмейстеру. Михаил Аверьяныч предлагает ему лечь в больницу. В тот же вечер к нему приходит Хоботов и просит совета. Два доктора заходят в палату № 6 якобы на консилиум, Хоботов выходит за стетоскопом и не возвращается. Через полчаса входит Никита с охапкой одежды. Рагин всё понимает. Сначала он пытается выйти из палаты, но Никита не пускает. Рагин и Громов устраивают бунт, Никита бьёт Андрея Ефимыча в лицо. Доктор осознаёт, что из палаты ему никогда не выйти. Это ввергает его в состояние безразличия, и на другой день он умирает от апоплексического удара. На похоронах присутствуют только Михаил Аверьяныч и Дарьюшка.
Ну что же, наверное, каждый видит будущее по-своему. Кто-то думает о карьере и успехе, кто-то о тихой жизни в кругу семьи. Мнения расходятся словно в море корабли.
Себя я вижу в уютном салоне, любующимся в зеркало на свою очередную работу. Локоны мило завиваются на голове совсем молодой девушки, толь-только закончившей учится. Она мило улыбается и с явным рвением жмет мне руку, забывая ее отпустить. А я, как дурак, смотрю словно сквозь нее, думая о чем-то своем. А ведь в планах еще столько всего. Покорить сердца миллионов клиентов и клиенток, повидать мир, открыть своё маленькое кафе. А, может, вовсе уехать отсюда и осесть где-нибудь в тихом штате, попивать по выходным пиво и потягиваться под жарким летним солнцем.
А семья... Не хочу заводить семью. Жить для себя, так сказать. Дышать полной грудью, не беспокоиться о доме, отлучаясь исключительно в магазин. Можно, конечно же, найти спутника всей жизни, поженится. Но зачем? Чувства остынут, любовь пройдет. А штамп в паспорте ничего не значит. Если любишь кого-то, то к чему всякие бумажки и торжества?
В общем и целом могу сказать, что я буду очень счастливым человеком. А это, как известно, самое главное
У ліричних піснях використовувалося багато символів, наприклад, символи дівчата «біла Лебідонька», «ягідка», «червона калина». Символи молодця «зелений дуб», «селезень», «соловей», «ясний місяць», «сизий орел». Виразність ліричної пісні підсилюють співуча мелодія, повтори, ліричні звернення ( «Я скажу тобі …»), постійні епітети ( «добрий кінь», «тугий лук»). Зазвичай пісня складалася фольклорним віршем, які не мають, як правило, рими. У літературі неримованим вірш називається білим віршем. Назва походить від того, що його закінчення, де зазвичай розміщується рима, залишаються незаповненими ( «білими»).