Некрасов в произведении многократно обращался в лирике к фольклорным мотивам и образам.Поэму о народной жизни он целиком строит на фольклорной основе.Задействованы все основные жанры фольклора : сказка, песня, былина, сказание.
Независимый также элластичный поэтический объем, самостоятельность от рифмы дали возможность щедро передать предоставить особенность общенародного стиля, оставив целую его точность, краткость также специальные поговорочные выражения. вплести в ткань поэмы деревенские песни, поговорки, причитания, элементы народной сказки (волшебная скатерть-самобранка потчует странников) искусно воспроизвести и задорные речи подвыпивших на ярмарке мужиков, и выразительные монологи крестьянских ораторов, и вздорно-самодовольные рассуждения самодура-помещика.Яркие общенародные сцены , полные жизни и движения, множество характерных лиц и фигур — все это создает неповторимое многоголосие некрасовской поэмы , в которой как бы пропадает речь создателя, но взамен слышны голоса и речи бесчисленных его персонажей.
Характеристика Февронии. Героиня повести — дева Феврония. Она мудра народной мудростью. Первое появление в повести девушки Февронии запечатлено в зрительно отчётливом образе. Её находит в простой крестьянской избе посланец муромского князя Петра, заболевшего от ядовитой крови убитого им змия. В бедном крестьянском платье Фев- рония сидела за ткацким станком и занималась «тихим» делом — ткала полотно, а перед нею скакал заяц, как бы символизируя собой слияние её с природой.
Её вопросы и ответы, её тихий и мудрый разговор ясно показывают, что «рублевская задумчивость» не бездумна. Феврония изумляет посланца своими вещими ответами и обещает князю. Сведущая в целебных снадобьях, она излечивает князя. Несмотря на социальные препятствия, князь женится на крестьянской девушке Февронии. Чванливые жёны бояр невзлюбили Фев- ронию и требуют её изгнания.