Сочинение на тему "Фархад и Ширин". (Алишер Навои) Нужно сделать анализ характеристики героев В конце написать своё мнение о произведении Минимум с 3 планами (Не пишите какой-то бред а то отмечу нарушение)
1.Пришел дед, поймал рыбку. 2.Пришел к супруге, рассказал ей все, она попросила корыто. 3.Пошел к морю, позвал рыбку, попросил корыто. 4.Пришел к бабке, у нее корыто. 5.Стала она его ругать, что дурачина, дом ей нужен хороший, а не корыто. 6.Несколько раз дед ходил и просил выполнить желание у рыбки. 7.Выполняла она, бабка просила все больше и больше. 8.Рыбка не стала больше выполнять приказы, хвостом взмахнула и уплыла. 9.Возвращается дед к бабке, она сидит все с тем же корытом и перед ним землянка.
“Водяное общество”(светское общество) — это собирательный образ представителей местного и столичного дворянства, в поведении и жизни которых прослеживаются все характерные черты описываемой эпохи. Конфликт личности и общества воплотился не только в раскрытии характера главного героя, но и в изображении “водяного общества”, их жизни, интересов, развлечений. Печорин с легким презрением подмечает тщательно скрываемую зависть друг к другу, любовь к сплетням, интригам. Быт и нравы посетителей кавказских минеральных вод, над которыми иронизирует и сам автор, и главный герой, обусловлены историей, традициями. Образ “водяного общества” дается также параллельно с образом светского общества, о котором упоминает Печорин и которое уже не раз было объектом исследования в творчестве Грибоедова и Пушкина. В целом все “водяное общество” противопоставлено Печорину. Однако все же можно выделить героев, которые не только противопоставляются Печорину, но и сопоставляются с ним. Грушницкий является своеобразной пародией на Печорина. То, что у Печорина составляет суть характера, то у Грушницкого - поза, рассчитанная на то, чтобы произвести эффект, впечатление на окружающих. Грушницкий — антиромантический герой. Склонность к романтизации доведена у него до карикатурности. Он рисуется, часто ведет себя несоответственно ситуации. В быту он ищет романтических обстоятельств, а в истинно романтических ситуациях теряется. Участие Грушницкого в дуэли неблагородно, подло, но он не может отказаться от нее, так как очень самолюбив. В его образе много внешних деталей (шинель, костыль, хромота, кольцо с датой знакомства и именем Мери). Очевидно, образ Грушницкого создавался не без влияния образа Ленского: оба романтики, оба убиты на дуэли, оба моложе друга-врага. Вернер - единственный мужской образ, который сопоставляется с Печориным, а не противопоставляется. Их сходство проявляется в отношениях с обществом, скептицизме, остроумии. Но наряду с общими чертами в их характерах много различий. Печорин “бешено гоняется за жизнью”, Вернер же пассивен. Вернер - натура менее глубокая и сложная, чем Печорин. Перед дуэлью Печорин любуется природой, а Вернер спрашивает, написал ли он свое завещание. Во внешнем облике Вернера прослеживаются романтические черты, но он натура противоречивая. Все женские образы, представленные в романе, также подчинены основной задаче, - раскрытию образа Печорина и показу его отношения к любви. Княжна Мери из всех женских образов обрисована наиболее полно. Как и Грушницкий, она увлечена романтизмом, она юна, умна, остроумна. Чистота и наивность княжны делает еще более очевидным эгоизм Печорина. История обольщения Мери является поводом для глубокого самоанализа и развернутых внутренних монологов в дневнике Печорина. В разговоре с Мери Печорин говорит о своей судьбе (отношениях с обществом, наклонностях, странностях характера). Вера - самый неясный образ, очерчен неполно, а дан лишь намеками. Это единственный женский образ, который сопоставляется с Печориным. Именно во взаимоотношениях с Верой наиболее полно ощущается трагизм положения Печорина, его не глубоко и истинно любить: даже Вера ему не нужна. Этим подчеркивается одиночество героя, не его на истинное чувство, раскрывается внутренний конфликт героя. Романтическая ирония освещает отношения Печорина и Веры: Печорин загоняет лошадь, пытаясь догнать Веру, а потом засыпает сном Наполеона при Ватерлоо.
Любовь никогда не прельщается богатством и величием.
Ширин, дочь бедняка, но богатую идеалами, похитили и привели к шаху
Фарасу, который тут же в нее влюбился и щедро вознаградил тех, кто привел
ее. Но, к своему великому разочарованию, он обнаружил, что Ширин не
отвечает на его любовь и что ее идеал слишком велик, чтобы позволить
ей соблазниться богатством и величием шаха. Он делал все, чтобы ей понравиться
и чтобы она захотела стать его женой, но все усилия давали противоположное
действие.
Когда Ширин увидела, что надежды из дворца, который был для
нее клеткой, нет, и когда домогательства шаха и его слуг истощили ее
терпение настолько, что она обязана была согласиться с их предложением,
она уступила, но с одним условием: нужно было построить канал в память
о таком событии. Это было, конечно, предлогом для того, чтобы отложить
свадьбу, ибо на строительство канала требовались годы труда. Шах был
настолько очарован ее молодостью и красотой, что ухватился даже за малейший
знак уступки и тут же приказал придворным инженерам и архитекторам начать
работы ни минуты не медля и выполнить их как можно быстрее, не жалея
ни денег, ни сил. Были задействованы тысячи рабочих, и работы велись
и днем, и ночью под бдительным оком самого повелителя и его слуг.
Чем ближе работа подходила к концу, тем более усиливалась надежда шаха.
И вот он с огромным удовольствием пригласил Ширин взглянуть на канал.
Она же, с подавленным настроением, вышла посмотреть на канал, боясь,
что скоро он будет закончен и ей придется уступить желанию шаха, что
было для нее хуже смерти. И вот, пока она шла и смотрела, как идет работа
тысяч землекопов, к ней, к ее огромному удивлению, подошел рабочий,
пораженный ее красотой и обаянием. Он бесстрашно воскликнул: “О Ширин,
я люблю тебя! Любовь преодолевает сословные различия между любящим и
любимой, и она покоряет высоту, на которую любящему приходится взбираться”.
Это был именно тот голос любви и то самое слово искреннего преклонения,
которое Ширин так долго искала и не находила до сей поры. Ширин ответила:
“Ты любишь меня? Тогда пробей эти горы и проруби дорогу сквозь них.
Золото должно быть проверено”. Фархад тут же ответил: “Я охотно выполню
любую твою . Нет ничего такого, чего любящий не мог бы сделать
для возлюбленной”.
Фархад отправился в дорогу со всей душой, не думая, зачем он должен
прорубить дорогу, и даже не оценивая, какую огромную работу ему придется