"Где же наша Кусака?"
В рассказе "Кусака" Л. Андреева затронута проблема милосердия и добросердечности. Образ Кусаки, бездомной собаки, никому ненужной и брошеной, здесь ярко контрастирует с образом Кусаки "одомашненной", приютившейся возле дома гимназистки Лёли.
Однако до тех счастливых моментов жизни, наполненых чужой любовью и наигранной заботой, Кусачка терпела жестокое обращение к себе. Бродячий пьяница ударил ее ногой, дети кидались в нее камнями и дразнились. Она "зализывала ушибы и раны и в одиночестве копила страх и злобу".
На читателя сильно воздействует пейзаж. Сначала - долгая морозная зима, потом весна, опьяняющая "воздухом, теплом и светом", Лариса... Лето пролетело незаметно, оно будто скрыто от наших глаз. Зато осень показалась во всей своей красе. Небо плакало частыми дождями. Ветер гасил дачи, словно огни.
Лариса уехала. Снова одиночество, тишина, безлюдье. Зима...
Этот рассказ заставил задуматься меня об отношении не только к животным, но и к людям. Кто они для меня? "Кусаки"?
Конечно, нет. Но все же проблема доброго отношения, гуманизма и гуманности к окружающему - проблема вечная.
Метафоры:
1.Сэр Гуго Эльвистам, темплиер с душою сирийского льва
Сравнение:
2.Топот коня, звучный и лёгкий, как звон серебряного меча
3. Опущенным забралом и в латах чистого золота, ярких, как блеск звезды Альдебаран.
Олицитворение:
1.Топот звучный и легкий
2.Рыцарь тонкий и стойный
3.Таинственной любви
Анафоры:
1.И конь золотистой масти дыбился и прыгал и еле касался копытами гулких утёсов.
2.Ни руки, бросавшие на землю сильнейших, ни очи...
3.И странно, и страшно было бы на душе
Антитеза:
1.рыцарей-крестоносцев
Крошка Цахес (Циннобер) – сын бедной крестьянки, уродливый карлик, который благодаря магии мог привлекать к себе людей и присваивать чужие заслуги.
Кандида – дочь профессора, в которую был влюблен Бальтазар.