Сейчас в обществе часто можно встретить людей, которые стремятся дистанцироваться от реальности, "убежать" от нее. Это явление не новое, для него даже есть термин - слово "эскапизм". Соответственно, таких людей называют эскапистами. Современный мир даент человеку множество убежать от реальности. Взять те же компьютерные игры. Графика в них сейчас такая, что лет двадцать назад разве что во сне присниться могла. А шлемы виртуальной реальности, объемный звук? Виртуальных миров множество - на любой вкус. Вот и появляются люди, которых в реальности лдержат только физиологические потребности оганизма. Поесть, поспать, сходить в уборную - и обратно в другой мир.
Что же заставляет человека уделять нереальному миру больше внимания, чем реальному? Люди разные, и причины этого могут тоже быть разными.
Например, у кого-то не сложилась жизнь, и он ничего особенного из себя не представляет. Обычный обыватель. Талантов особых нет, да и трудолюбия тоже. Кое-как отучился, теперь где-то работает, чтобы было чем оплачивать счета. Работу не любит, потому что дела по сердцу не нашел, да и незаменимым специалистом ему не стать. А так хочется стать кем-то особенным! Героем, магом, покорителем стран или сердец... Вот и находит человек в игре то, чего в реальности не получит никогда.
Це вважається як повна окрема поезія, але взагалі це уривок з "гайдамаки". Безпосередньо продовження даного уривку
Встала й весна, чорну землю
Сонну розбудила,
Уквітчала її рястом,
Барвінком укрила;
І на полі жайворонок,
Соловейко в гаї
Землю, убрану весною,
Вранці зострічають...
Рай, та й годі! А для кого?
Для людей. А люде?
Не хотять на його й глянуть,
А глянуть — огудять.
Треба кров’ю домальовать,
Освітить пожаром:
Сонця мало, рясту мало
І багато хмари.
Пекла мало!.. Люде, люде!
Коли то з вас буде
Того добра, що маєте?
Чудні, чудні люде!
Не спинила весна крові,
Ні злості людської.
Тяжко глянуть; а згадаєм —
Так було і в Трої.
Так і буде.
Гайдамаки
Гуляють, карають;
Де проїдуть — земля горить,
Кров’ю підпливає.
Придбав Максим собі сина
На всю Україну.
Хоч не рідний син Ярема,
А щира дитина.
Максим ріже, а Ярема
Не ріже — лютує:
З ножем в руках, на пожарах
І днює й ночує. /181/
Не милує, не минає
Нігде ні одного;
За титаря ляхам платить,
За батька святого;
За Оксану... Та й зомліє,
Згадавши Оксану.
А Залізняк: «Гуляй, сину,
Поки доля встане!
Погуляєм!»
Погуляли —
Купою на купі
Од Києва до Умані
Лягли ляхи трупом.
Объяснение:
авторы относятся к березе с любовью,по доброму. они ее жалеют . о чем говорит отрывок:ты не блачь береза ,бедная не сетуй. словл бедная значит что автор ее жалеет и утешает. к томуже авторы считают березу символом россии. об этом боворит следующий отрывок:вот так улыбается русь. или:люблю березу русскую. авторы любят природу. ведь береза к ней относится.мне очень понравились все стихи.я считаю что все авторы очень талантливы.