Задание по пьесе «Гроза». Списать предложение, в кавычках написать, кому принадлежат слова, о ком. «Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце; а тебе, видно, ничего»; «Не верь ей, она хитрая»; «Об ней и плакать-то грех!» «Вот всегда мне за тебя достается от маменьки»; «С этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь!»; «Убить ее за это мало. Вот маменька говорит: ее надо живую в землю закопать, чтоб она казнилась! А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть. Побил немножко, да и то маменька приказала»; «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!..» «У тебя сердце-то и не уходилось еще»; «Ты какая-то мудреная»; «Она ведь чудная какая-то у нас»; «От нее все может быть». «Она бы вам, сударь, была хорошая жена; гляди — лучше всякой». «Как она молится... Какая у нее на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится»; «Как же я могу хотеть вашей погибели, когда люблю вас больше всего на свете, больше самого себя!»; «Только одного и надо у Бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтоб ей не мучиться долго!» «Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю»; «Напраслину-то терпеть кому ж приятно!»; «Отчего люди не летают так, как птицы?»; «Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем»; «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле»; «До смерти я любила в церковь ходить!»; «Какие сны мне снились... И теперь иногда снится, да редко, да и не то»; «Что-то со мной недоброе делается, чудо какое-то... Точно я снова жить начинаю»; «Стыдно мне»; «Грех у меня на уме»; «Не уйти мне от этого греха»; «Я от тоски что-нибудь сделаю над собой»; «Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет... со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми»; «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?»; «Такая уж я зародилась горячая!»; «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу»; «Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!»; «Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться?»; «Люблю очень с детьми разговаривать — ангелы ведь это»; «Мне хоть умереть, да увидеть его»; «Нет у меня воли. Кабы была у меня своя воля, не пошла бы я к тебе»; «Мне что домой, что в могилу — все равно... В могиле лучше... а жить нельзя... Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться».
офицеры русской армии, служили на Кавказе. Автор с первых страницпротивопоставляет своих героев. Уже их фамилии показывают разницу их характеров.Жилин — от слова «жить». Он может выжить в любых условиях, что и происходит. Жилин мне представляется высоким стройным человеком. Он привык доверять слову офицера, поэтому он верит Костылину. что тот его не бросит.
Фамилия Костьшин происходит, по моему мнению, от слова «костылю). Это никчемный человек. Он может только хвастаться. Костылин ничего не может сделать для себя сам. Когда они с Жилиным в первый раз сбежали из плена, Костылин начал плакать. Сначала ему жали сапоги, потом он стер ноги. Костылин был грузным и толстым мужчиной. Несмотря на это, Жилин взвалил его себе на плечи и долго нес.
Герои противопоставляются и своими характерами. Жилин умеет быть добрым. Он простил Костылину его бесчестный поступок и ему при побеге. Жилин делал Дине игрушки, хотя она была дочерью врага. Днем жилин что-то мастерит, а ночью копает подкоп, чтобы потом сбежать. Костылина же ничто не интересует, кроме своей персоны. Жилинне может сидеть без дела. Он ремонтирует в татарском ауле разные вещи. А Костылин сидит просто так. Он сидит в сарае и считает дни, когда придет письмо, или спит.
Костылин не хочет принимать и понимать других людей. Но Жилин не идеальный человек. Когда они первый раз сбежали, Жилин думает о Костылине: «И черт меня дернул колоду эту с собой брать!» Но в то же время он все равно его не бросил. И хотя побег был неудачен именно из-за Костылина, Жилин второй раз предложил ему бежать с ним. Костылин отказался. Я думаю, что он просто хотел отсидеться. Он не пошел с Жилиным, потому что боялся боли. А еще Костылин представил, что с ними будет, если поймают во второй раз. Костыпин — трус.
Жилин сумел прижиться во враждебном ему обществе, поэтому смог не только выжить, но и сбежать из плена. Костылин ничего не предпринимал, чтобы освободиться самому. Конец рассказа подводит итог противопоставлению двух героев. Жилин освободился сам, он сумел сбежать из плена. Костылина только через месяц выкупили за пять тысяч, привезли еле живого. Еще одна деталь: Жилин остался служить на Кавказе. А о Костылине автор ничего не говорит. Скорее всего он уехал домой, чтобы рассказывать трагическую историю о своем плене.