Ерёжа воробьёв, герой повести «обман» , мечтает, как и погибший отец, быть лётчиком, но потом выясняется, что его отец жив, но он никакой не лётчик. а тот, кто обещал усыновить его, после смерти серёжиной мамы и не собирается этого делать. тяжело серёже, но он преодолеет грустные обстоятельства. перед героем повести сережей поставлен один из вечных людских вопросов – о совести. правда и обман, доброта и корысть соседствуют в мире взрослых. сможет ли сережа выбраться из грязи, в которую угодил? автор выворачивает читателя наизнанку этими вечными проклятыми вопросами - что лучше, горькая истина или сладкая ложь? что для ребенка больнее: узнать неприглядную правду в раннем возрасте и примириться с ней или, будучи подростком пережить крушение всего, во что верил? разумеется, второе! и по какому праву взрослые решают, что "ему лучше не знать"? самые любящие родственники совершают эту ошибку. а последствия будут ужасны. но здесь речь не только об обмане. еще и о семейных отношениях, сложных и запутанных. какими ребенок видит взрослых? прежде всего он отвечает на отношение к себе и к тем, кто ему дорог. сереже не нравится никодим, но он видит, как мама счастлива, как изменилась к лучшему! да сын готов принять любого, ради кого мама будет так радостно он искренне привязывается к этому человеку, и главное, верит ему. тем больнее мальчику видеть, что и здесь он обманулся. а никодим - кто он, какой он? искренне любящий вначале, он так старается завоевать симпатию сергея, так нежно относится к его маме! а случилась трагедия - и мы видим совсем другого человека! чужого. подлого. равнодушного. так ли он мерзок на самом деле? или это просто закон жизни - люди смиряются с обстоятельствами и идут своей дорогой, не вспоминая о прошлом? "я еще молодой. мне надо устраивать свою жизнь" - говорит никодим, и разве это плохо? это нормально и каждому понятно! только сердце 14-летнего подростка наполнено едкой горечью. в этом возрасте совесть еще не так эластична. самый прекрасный персонаж в повести - бабушка сережи. она готова прощать внуку любую провинность, любой грех. пусть наивно, неумело, но она как тигрица защищает подростка от напастей. она осталась его единственным непоколебимым тылом после всего случившегося и только ей он может доверять. и все равно, даже любовь бабушки не смогла спасти ребенка от того, что разом на него свалилось. сережу растили в тепличных условиях, не думая, каково ему будет, если он внезапно столкнется с суровой правдой жизни. сережа много думал об этом счастье. о том, какое оно в самом деле. что несчастливый человек тот, кто не стремится к счастью. а счастливый тот, кто хочет его. значит, мое несчастье - это я, думает он напряженно.
Мне очень нравится повесть Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» , потому что в ней чудесным образом сочетаются реальность и фантастика. Рядом с простыми селянами сосуществуют персонажи украинского фольклора, обыденная жизнь переплетается с волшебством. Мы становимся свидетелями того, как на страницах повести оживают народные предания и поверья, например, что в рождественскую ночь нечистая сила становится особенно активной и может произойти все что угодно. Наиболее ярким представителем мелкой нечисти является черт, который пытается строить козни и всячески вредит добрым людям. Он крадет месяц, устраивает метель среди ясной зимней ночи, чтобы Чуб с кумом сбились пути, пытается завладеть душой Вакулы в обмен на черевички дляОксаны. Но набожному и смекалистому кузнецу в итоге удается осмеять и наказать черта.Великолепная Солоха оказывается ведьмой. Она летает верхом на метле по небу, прячет в рукав звезды, может превращаться в животных. Кто-то из жителей Диканьки видел у нее сзади хвост, кто-то узнал в образе черной кошки и свиньи. Унижаемый знахарь Пацюк «приходится сродни черту». Он не соблюдает пост и в вечер голодной кутьи ест вареники со сметаной, бея труда видит нечистую силу. Ожившие персонажи украинского фольклора делают повесть веселее, интереснее, сказочнее автору передать богатство и самобытность народной мифологии.
