Восторг листьев гибельный, мгновенный; унесенные «буйными ветрами», они вскоре погибнут, истлеют в земле, но поэт восхищается их легкомысленной отвагой, нежеланием спать, прозябать, как сосны и ели, и в то же время сочувствует им.
Простите, конечно, но у Вас в плане все написано. Если Вы хотя бы "рядом с романом проходили", то написать работу не составит труда. В нищих и обездоленных, люди не видят человека. Общество к ним равнодушно.( сцена встречи Родиона с девочкой). Над ними могут лишь смеяться.( отношения к Мармеладову. Лишь Раскольников ему, проявил сострадание). Петербург читатели видят лишь через трущобы. Здесь стоит страшный смрад( лето), кругом грязь, пьяницы. Царит пошлость, безнравственность. Много желтого цвета. (цвет болезни). Соня стала проституткой, дабы близким, достать деньги им на пропитание. У сестры Родиона ситуация тоже так себе. Нищета вынуждает ее выйти за Лужина, который специально берет в жены девушку без гроша в кармане, чтобы помыкать ею. Вывод уж сами.
Источником развития общества во все времена была неудовольствие людей собственной жизнью и общественными устоями. На пороге девятнадцатого века в России среди передовой дворянской молодежи неосознанно, постепенно начало ощущаться недовольство окружающей действительностью. Типичными представителями этого круга являются Евгений Онегин и Владимир Ленский — герои романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» .
Главной общей чертой Онегина и Ленского является их неудовлетворенность дворянским обществом, хотя они получили воспитание типичное для дворян того времени. Оторванные от русской культуры, воспитанные французскими гувернерами, они не имели сколь-нибудь серьезной цели в жизни. Поэтому скоро Онегин разочаровался в праздной суете света: «хоть он был повеса пылкий, но разлюбил он, наконец, и брань, и саблю, и свинец» , к жизни «совсем охладел» . Ленскому тоже были чужды светские интересы: «пиры не нравились ему, бежал он от беседы шумной» .
В деревне, живя среди ограниченных, самодовольных помещиков и будучи выше окружающих по духовным запросам, они подружились, хотя и представляли собой противоположные человеческие натуры. Онегин в лучшие годы впал в хандру, был «равнодушен ко всему» , Ленский — натура лирическая, обладающая «вольнолюбивыми мечтаниями» , всегда «восторженною речью» , он был «поклонник Канта и поэт» . Ленский считал поэзию своей стихией, в Онегине же Пушкин подчеркивает «резкий охлажденный ум» .
У Ленского поэт отмечает любовь к природе, «благородное стремленье чувств, и мыслей молодых, высоких, нежных, удалых» , «жажду знаний и труда и страх порока и стыда» . У Онегина же по приезду в деревню «два дня казались ему новы уединенные поля, прохлада сумрачной дубравы, журчанье тихого ручья, на третий — роща, холмы его не занимали более» , «труд упорный был ему тошен» , и, когда он, «зевая, за перо взялся» , у него ничего не вышло. Будучи от природы незаурядным чело веком, Онегин не может ни к чему приложить себя в том обществе, в котором он вынужден жить, и сам страдает от этого.
В Онегине Пушкин выделяет умение разбираться в людях, критически относиться к ним. Он сразу же понял заурядность Ольги и с первого взгляда оценил своеобразие Татьяны, выделив. ее из остальных. Ленского поэт показывает как человека, которому не достает знаний и понимания действительности. «Сердцем милый невежа» , — так характеризует его Пушкин. Ленский идеализирует Ольгу, простую девушку. Ее поведение после бала принимает за измену. Это обстоятельство приводит к необоснованной дуэли и его гибели. Но если Ленский ведет себя в связи с дуэлью как сентиментальный юноша, непрактически относящийся к жизни; то Онегин, будучи трезво мыслящим человеком, «всем сердцем юношу любя» , должен был проявить себя «мячиком предрассуждений… но мужем с честью и умом» . Но Онегин оказался ниже сознаваемых им предрассудков воспитавшего его общества, оказался эгоистом и, испугавшись «шепота, хохота глупцов» , убил друга. Ложное понятие Онегина о дворянской чести толкнуло его на убийство Ленского. Белинский назвал Онегина страдающим эгоистом, эгоистом поневоле, так как его эгоизм обусловлен воспитанием, которое он получил в дворянском обществе.
В образах Онегина и Ленского Пушкин показал характерный путь, внутреннюю жизнь целого слоя молодых людей России того времени. Более умные, более чуткие, более совестливые, они не смогли найти призвание в жизни и угасли.
Для нас сейчас, я имею в виду свое поколение, нисколько не легче найти призвание в жизни. В нынешнем обществе хаоса и беспорядка очень трудно не ошибиться. Мне кажется, что каждый человек предназначен сотворить в своей жизни нечто, оставить след, иначе зачем мы, люди, созданы?
Нужно об этом помнить всегда и стремиться к своему призванию. Да, это трудно, может быть невозможно, но я попробую не отступиться.
Восторг листьев гибельный, мгновенный; унесенные «буйными ветрами», они вскоре погибнут, истлеют в земле, но поэт восхищается их легкомысленной отвагой, нежеланием спать, прозябать, как сосны и ели, и в то же время сочувствует им.