Відповідь:Старый дед Фома еще тем был рассказчиком, и все к нему приставали: расскажи да расскажи. Отвязаться невозможно было от них. И вот начал он свой очередной рассказ с того, что если захочет дьявольская сила кого-нибудь обморочить, то обязательно это сделает. Когда он был еще мальчишкой лет одиннадцати, отец, прихватив с собой трехлетнего его брата, отправился в Крым торговать табаком. Жить на баштане (поле с арбузами, дынями и разными овощами) оставались дед, мать, Фома и еще его два брата. Рядом тянулась дорога, и однажды вечером мимо проходили чумаки-обозники, которые ехали в Крым за товаром — солью и рыбой. Дед узнал среди них своих старых знакомых. Гости расположились в шалаше, закурили люльки и стали угощаться дынями. А потом начали они вспоминать о былом. В конце и вовсе дело дошло до танцев.
Пояснення:
Если выражать своё мнение, то я бы не назвала духовное изменение Онегин эволюцией. Оно является скорее инволюцией.
Что для нас является духовной эволюцией? Человек меняется в лучшую сторону. Он может нстоять на своём мнении, может побороться за свои убеждения. Человек с прекрасной духовной оргнизацией смотрит на мир прямо и видит истину.
А что мы видим в случае Евгения Онегина?
Снчала Евгений был спокойным молодым человеком со свим взглядом и принципами. Он верил в то, что говорил и делал.
После знакомства с Ленским его взгляд начинает затуманиваться. Он становится мягче, сомневется в решениях.
Когда Татьяна пишет ему письмо, мы всё ещё видим Онегина честным и благородным. Хотя можно ли назвать Благородным человека, разбившего юной девушке сердце?
Убиство Ленского и является переломным моментом в жизни нашего героя. Он упивается горем. И постепенно сходит с ума.
Окончательной точкой в жизни Евгения стал момент, когда он начинает писать письма Татьяне, а затем и приходит к ней. Тут мы видим (не побоюсь выразиться) его совершенно беспринципной тряпкой, у которой нету ни силы воли, ни ума, ни совести. Но случилось страшное и его и без того шаткий разум не выдержал ещё и потери любимой. Он окончательно пал.
Тем самым мы видим духовный регресс великого персонажа великого произведения!
Лучше маленькое дело, чем большое безделие.
Однажд мы с другом решили заработать деньги. Но мы не знали как. Но вдруг Васе пришла в голову мысль. Давай полазаем в интернете, может что-то найдём. Наш поиск никакой пользы, нам не дал, и мы решили прогуляться по городу. Вышли с квартиры, спускались вниз. И вдруг мы остановились, прям из выхода во двор. Там была листовка, с надписью, требуются на работу люди с высокой зарплатой от ста долларов.Там всего лишь оставался один, номер, и мой друг, этот листок, оторвал быстрее чем я. Я убежал, к месту работы. Но я подумал что тут что-то нечистое. Я дальше. И увидел пожилую, женщину, которая не могла перейти дорогу самостоятельно. И я решил ей Я подбежал к ней перейти дорогу. Она меня поблагодарила, она даже мне хотела дать за это деньги, но я у неё не взял, лучше маленькое дело, чем безделие.
Рассказ о том, как дед рассказчика, танцуя, наступил на заколдованное место, тут же он оказался в совсем другом месте, за гумном. Дед увидел могилы, на которых вспыхивают свечи и понял, что здесь зарыт клад. Но у него с собой не было инструментов, и отметив место, он решил вернуться позже. Однако, вернувшись сюда на следующий день с лопатой, ничего не нашел. Тогда он снова ударил ногой в то заколдованное место и перенесся. Он начал выкапывать клад, увидел в земле котел, и тут налетела нечистая сила, пытаясь помешать ему. Дед перепугался, схватил котел и кинулся бежать. По дороге его облили , а в котелке в итоге оказался один мусор. Тогда дед огородил заколдованное место, чтобы больше на него не наступать.