1)На́ртский (На́ртовский) э́пос бытует у ряда народов Северного Кавказа. Основу эпоса составляют сказания о происхождении и приключениях героев-богатырей («нартов»). Существует прежде всего у осетин и абхазо-адыгских народов. Известны также версии эпоса, встречающиеся у балкарцев, карачаевцев, вайнахов и других . Существует в прозаической и стихотворной форме. В основе произведения лежит древний аланский эпический цикл, а также культура северо-иранских скифо-сарматов и автохтонных племён Кавказа.
2)не знаю
3) Джегуако – это были люди, которых слушали все. Даже старейшины говорили, что они выше их, так как знают и видели больше всех. Джегуако знали историю народа, все обычаи, причем не одного субэтноса, а, как правило, и всех остальных. Они могли в затруднительном положении просто спеть соответствующую песню и вопрос решался. Джегуако знали все наречия и имели непоколебимый авторитет у всех адыгского народа. Авторитет и неприкосновенность были столь высоки, что они не носили оружия, их единственным оружием были язык и острый ум. Даже в бой они шли не с саблей и кинжалом, а, как правило, с шикепшиной (струнный инструмент) и пели героические песни, дабы подбадривать воинов. На Хасах (собрание народа) джегуако имели право слова в любой момент. Есть еще масса всевозможных привилегий, другими словами, их неприкосновенность можно сравнить с неприкосновенностью депутатов. Народные музыканты, певцы и сочинители песен – джегуако сыграли большую роль в развитии устного народного творчества.
Погорельского «Черная курица, или Подземные жители» учит нас труду и ответственности. Нельзя как Алеша надеяться на то, что всё в жизни можно получить просто так, съев волшебное зернышко. Ну и конечно, сказка учит быть прилежным, мудрым человеком, слушаться взрослых и стремиться к знаниям, получать всё своим трудом.