Повесть «Тарас Бульба», написанная Николаем Васильевичем Гоголем, по праву считается одной из самых прекрасных в русской литературе. В центре повести мы видим героический и бесстрашный образ народа, который сражается за независимость и свободу. Никогда прежде народная жизнь не была представлена настолько ярко и полноценно. Здесь мы видим описания жестоких сражений, поэтичных картин природы и различных чувств людей. Каждый герой имеет свои характерные черты, которые привлекают читателя или отталкивают.
Изображение природы по-особенному прекрасно. Перед нами предстает описание украинской степи, которая для Гоголя является символом сильной и могучей Родины. Каждое слово пропитано любовью к родным краям, верой в могущество и восхищением безграничными просторами. Бескрайние степи нам понять, какими были запорожцы. Ведь в такой среде могут жить только сильные, смелые, гордые и мужественные люди, которые всем сердцем любят свою Родину и намерены сражаться за нее до последнего.
Украинскую степь мы видим и днем, и ночью. В каждое время суток она имеет свои особенности. Днем степь как океан, в котором нашли свое место степные цветы и звонкие птичьи голоса. А вечером она приобретает совсем другой облик. Мы видим насколько красив закат солнца, и как небо становится темным. Вдали слышится свист сусликов и громкий крик лебедя. Для более детального описания автор использует эпитеты: «девственная пустыня», «серебряно-розовый свет», «зелено-золотой океан».
В каждой строчке описания пейзажа мы чувствуем восхищение богатством красок природы. Именно она нам понять душевное состояние героев. К примеру, когда сыновья покидают хутор, Гоголь обращает наше внимание на серость дня и пение птиц невпопад. Этого описания вполне достаточно, чтобы читатель понял состояние и чувства героев. Люди огорчены и все вокруг им кажется лишенным гармонии.
Читая описание города Дубно, мы не чувствуем какого-то особого восхищения. Скорее наоборот, появляется ощущение тревоги. На сердце юноши Андрия, по словам автора, «какая‑то духота», которая сопоставлена с образом июльской ночи. Появляется «что-то величественное и грозное», и оно как бы говорит о предстоящих страшных событиях.
При виде удивительных картин дикой природы герои забывают о грусти и проблемах: «все, что смутно и сонно было на душе у казаков, вмиг слетело; сердца их встрепенулись, как птицы».
Изображение природы в повести играет особую роль. Именно поэтому это творение Гоголя считается одним из самых прекрасных.
ДУБ - багатоплановий символ. Це могутнє дерево - символ могутності, витривалості, довголіття та благородства, а також слави.У Стародавньому Римі вінок з дубового листя був найвищою нагородою полководцю-переможцю.У Греції, Скандинавії, Німеччини та слов'янських країнах дуб присвячений богам грому, оскільки вважалося, що дуб може витримати удар блискавки.Дуб - саме шановане дерево у друїдів. Він символізував вісь світу, був природним храмом і асоціювався з чоловічою силою і хоробрістю. Священне дерево у кельтів і слов'ян. Під ним приносилися жертви. Поклонялися окремим деревах і цілим священним гаях. У гороскопі друїдів дубу присвячений один з особливих днів року - день весняного рівнодення, 21 березня.Хоча дуб вважається в основному чоловічим атрибутом, Кібела, Юнона та інші богині-матері були пов'язані з дубом, а дріади були німфами дуба. За грецькою легендою, у Геракла (Геркулеса) була дубова палиця.У книзі Вальтера Скотта «Айвенго» зображення дуба з вирваними країнами на щитах саксонської знаті означало, що вона розділяє з простими саксами їхню долю після норманського завоювання.Під покровом мамврійського дуба Аврааму з'явився Господь. У християнському символізмі дуб означає віру і доброчесність. Згідно з деякими повір'ями, Христа розіп'яли на дубовому хресті.В алхімії дуб - символ початкової матерії; ду порожній усередині дуб означає бочку, спеціальну посудину для бродіння і очищення елементів; з круглих наростів на листі дуба - чорнильного горіха - отримували червону фарбу.Як емблему доблесті і мужності дуб (дубовий лист, дубову гілку, дубовий вінок, дубову гірлянду) використовують у військових знаках відмінності у багатьох країнах. Дуб часто зображується в гербах міст і областей. Колір геральдичних дубового листя буває зеленим, срібним і золотим.Дуб з жолудями - емблема зрілості, повної сили. Дуб без жолудів - емблема юної доблесті. Жолудь - символ родючості, процветания, духовної енергії, що виростає із зерна істини.Будучи частиною древнескандінавского культу дуба, жолудь був підношенням богу грози Тору. На деяких кельтських різьблених виробах жолудь, як передбачається, має фалічний сенс. Колір жолудів на зображеннях - зелений, коричневий, золотий, червоний. Червонный - символ шляхетство, великодушності, могутності.
Емельян Иванович ПугачёвДонской казак, предводитель Крестьянской войны 1773-1775 годов в России. Пользуясь слухами, что император Пётр III жив, Пугачёв назвался им; он был одним из нескольких десятков самозванцев, выдававших себя за Петра, и самым успешным из них.Более всего запоминается словесный портрет Емельяна Пугачева. К нему автор обращается не раз и поэтому стоит воссоздать именно его портрет, тем более что таблица в учебнике-хрестоматии предлагает подбор цитат, которые рисуют портрет этого героя. Напомним начало (глава II): «Наружность его показалась мне замечательна: он был лет сорока… » Обратим внимание на то, что Гринев пока видит в нем только вожатого-проводника, мужика, который ему выбраться из сумятицы бурана. В главе VII перед Гриневым грозный бунтарь. И на коне, и в кресле на крыльце комендантского дома это не вожатый, а вождь, руководитель восстания. И в этой главе, и в главах VIII, XI вновь и вновь отмечает Пушкин детали портрета Пугачева. И среди них главная — его сверкающие глаза, его напряженная и полная готовности к действию поза.
Повесть «Тарас Бульба», написанная Николаем Васильевичем Гоголем, по праву считается одной из самых прекрасных в русской литературе. В центре повести мы видим героический и бесстрашный образ народа, который сражается за независимость и свободу. Никогда прежде народная жизнь не была представлена настолько ярко и полноценно. Здесь мы видим описания жестоких сражений, поэтичных картин природы и различных чувств людей. Каждый герой имеет свои характерные черты, которые привлекают читателя или отталкивают.
Изображение природы по-особенному прекрасно. Перед нами предстает описание украинской степи, которая для Гоголя является символом сильной и могучей Родины. Каждое слово пропитано любовью к родным краям, верой в могущество и восхищением безграничными просторами. Бескрайние степи нам понять, какими были запорожцы. Ведь в такой среде могут жить только сильные, смелые, гордые и мужественные люди, которые всем сердцем любят свою Родину и намерены сражаться за нее до последнего.
Украинскую степь мы видим и днем, и ночью. В каждое время суток она имеет свои особенности. Днем степь как океан, в котором нашли свое место степные цветы и звонкие птичьи голоса. А вечером она приобретает совсем другой облик. Мы видим насколько красив закат солнца, и как небо становится темным. Вдали слышится свист сусликов и громкий крик лебедя. Для более детального описания автор использует эпитеты: «девственная пустыня», «серебряно-розовый свет», «зелено-золотой океан».
В каждой строчке описания пейзажа мы чувствуем восхищение богатством красок природы. Именно она нам понять душевное состояние героев. К примеру, когда сыновья покидают хутор, Гоголь обращает наше внимание на серость дня и пение птиц невпопад. Этого описания вполне достаточно, чтобы читатель понял состояние и чувства героев. Люди огорчены и все вокруг им кажется лишенным гармонии.
Читая описание города Дубно, мы не чувствуем какого-то особого восхищения. Скорее наоборот, появляется ощущение тревоги. На сердце юноши Андрия, по словам автора, «какая‑то духота», которая сопоставлена с образом июльской ночи. Появляется «что-то величественное и грозное», и оно как бы говорит о предстоящих страшных событиях.
При виде удивительных картин дикой природы герои забывают о грусти и проблемах: «все, что смутно и сонно было на душе у казаков, вмиг слетело; сердца их встрепенулись, как птицы».
Изображение природы в повести играет особую роль. Именно поэтому это творение Гоголя считается одним из самых прекрасных.