Михаил Юрьевич Лермонтов в 1839 году написал романтическую поэму, вошедшую в его сборник стихотворений. Главный герой поэмы - молодой монах Мцыри, которого мы застаем умирающим и исповедующимся более старому монаху, выходившему его с детства. В откровенном монологе он пытается рассказать историю своей жизни, но разве можно за короткое мгновение пересказать душу человека. Мальчик родился и вырос на Кавказе. В шесть лет его забрали из семьи русские военные.
По дороге, когда он занемог, русский генерал понял, что живым до границы его не довезет и оставил мальчика в мужском монастыре Мцхета, чтобы его выходили местные монахи. Мцыри вырос, превратился в крепкого юношу и мечтал когда-нибудь вернуться в родные края, повидать свою семью. Стены монастыря для его свободолюбивой души стали тюремным заточением. Однажды он решается на побег и проводит три дня на воле, где вступает в бой с барсом, а затем заболевает и от слабости теряет сознание.
Он так рвался на волю и хотел быть поближе к родным краям, что его ничего не могло остановить - ни смертельная болезнь, ни тяжелые раны, ни опасный зверь. Читатель видит в Мцыри недюжинную силу. Кажется, что этому молодцу все по плечу, раз он смог в рукопашной схватке одолеть барса. В мире дикой природы он чувствует себя комфортно. Гораздо тяжелее для него было находиться все время в стенах опостылевшего монастыря. В этих трех днях, проведенных на воле, крылся весь смысл его жизни, поэтому перед смертью он только о них и хотел говорить.
Он искренне исповедовался, отчего стало ясно, что меньше всего в его поступках было греховности. Все, что он сделал, было связано с его желанием побыть в мире, по которому он с детства так скучал, добраться ближе к родной земле. Старика-монаха его когда-то от смерти, он спрашивал, зачем он так поступил, если ему суждено было жить в неволе. Так его душевный монолог постепенно превращается из исповеди в проповедь и призыв к свободе.
Защищая свое право на свободу, он осуждает сложившиеся исконно монастырские обеты. Мцыри откровенно рассказывает читателю о своих жизненных идеалах. А «душные монастырские кельи» и «сумрачные стены» к ним отнюдь не относятся. По сути именно они погубили его, убили в нем мечты и радость бытия. Он понимает, что находится при смерти и единственное о чем сожалеет, что так и не увидел лица родных, друзей и отчий дом. Смерть для него означает конец мечтам и это расстраивает его больше всего.
Автору удалось в полной мере передать чувства главного героя в его откровенной исповеди. Однако душу рассказать - не самое легкое дело, поэтому эта поэма М. Ю. Лермонтова занимает особое место в нише русской литературы.
От детей мы бежим к взрослой жизни И меняем на каждом шагу Суть возможностей столь бескорыстных, Обучая Всевышних уму...
Наша жизнь - это верное чудо; ...Но "ломаем" вечно тела, Нашу душу, вкушая причуды, Сотворяя плохие дела.
Мы "ломаем" влияния цепи Чем мы думаем и чем живем. К циклу жизни мы "радостно слепы"... Постоянно куда-то снуем...
...Каждый день мы забег начинаем, В новый, яркий и сладостный мир. Столько новых путей созидаем, Пробуждая в сердцах своих пир... ("Монохром 357"; 26.12.2015)
Лермонтов служил на Кавказе дважды. В 1837 году не принимал участия в военных действиях, в 1840 году - пришлось. В 1840 поэт был участником войны против горцев. С одной стороны, он сочувствовал свободолюбивому народу, с другой - понимал, что только великая Россия может дать мир : " И божья благодать сошла на Грузию ! она цвела с тех пор в тени своих садов, не опасаяся врагов, за гранью дружеских штыков ". Лермонтов научился мыслить по -государственному, масштабно В 1837 Лермонтова чиновники хотели отправить на службу к Вельяминову, который должен был воевать за Кубанью. Лермонтов так бы легче заслужил прощение от царя. К тому же, намечался смотр в Геленжике. Но Лермонтов заболел и опоздал на этот смотр. Литературовед Андронников считает, что Лермонтов просто не хотел встречаться со своим гонителем Николаем Первым. Сей факт свидетельствует о вольнолюбивом и независимом характере поэта и верности идеалам юности. Кстати, экспедиция была отменена и Лермонтова отправили в полк, наблюдавший за одной из провинций. . Вскоре Лермонтов понял, что пользы от его службы никакой и подал в отставку. В 1840 году за дуэль с де Барантом Лермонтов сослали на Кавказ, и он участвовал в сражении с чеченцами. Лермонтов отказался от должности командира взвода и стал адъютантом у Галафеева. Адъютанты наблюдали за передвижениями противника и сами руководили боем. Видимо, Лермонтов не только пороха не боялся, но и был зорким, решительным , внимательным, ибо эти качества были необходимы для выполнения подобных операций.. Кстати, когда Михаил Юрьевич отказывался от командира взвода, он понимал, что не будет принимать участия в карательных операциях против чеченцев ( аулы после захвата вытаптывались казаками и поджигались, а руководили этим командиры). Лермонтов умел брать ответственность на себя. Когда был ранен сотник, Михаил Юрьевич стал руководить с успехом конным отрядом . Его должны были бы наградить золотой саблей и вернуть в гвардию, но император лично вычеркнул из списка.. Будучи по характеру воином, Лермонтов все же хотел честно заслужить отставку. Но далее была дуэль с Мартыновым и смерть. Подводя итоги, можно сказать, что Кавказ выковал личность поэта, расширил его знания и кругозор, сделал его настоящим борцом, бойцом, мужчиной.. Лермонтов одинаково владел и пером, и оружием, стремился к справедливости и был человеком чести.
Михаил Юрьевич Лермонтов в 1839 году написал романтическую поэму, вошедшую в его сборник стихотворений. Главный герой поэмы - молодой монах Мцыри, которого мы застаем умирающим и исповедующимся более старому монаху, выходившему его с детства. В откровенном монологе он пытается рассказать историю своей жизни, но разве можно за короткое мгновение пересказать душу человека. Мальчик родился и вырос на Кавказе. В шесть лет его забрали из семьи русские военные.
По дороге, когда он занемог, русский генерал понял, что живым до границы его не довезет и оставил мальчика в мужском монастыре Мцхета, чтобы его выходили местные монахи. Мцыри вырос, превратился в крепкого юношу и мечтал когда-нибудь вернуться в родные края, повидать свою семью. Стены монастыря для его свободолюбивой души стали тюремным заточением. Однажды он решается на побег и проводит три дня на воле, где вступает в бой с барсом, а затем заболевает и от слабости теряет сознание.
Он так рвался на волю и хотел быть поближе к родным краям, что его ничего не могло остановить - ни смертельная болезнь, ни тяжелые раны, ни опасный зверь. Читатель видит в Мцыри недюжинную силу. Кажется, что этому молодцу все по плечу, раз он смог в рукопашной схватке одолеть барса. В мире дикой природы он чувствует себя комфортно. Гораздо тяжелее для него было находиться все время в стенах опостылевшего монастыря. В этих трех днях, проведенных на воле, крылся весь смысл его жизни, поэтому перед смертью он только о них и хотел говорить.
Он искренне исповедовался, отчего стало ясно, что меньше всего в его поступках было греховности. Все, что он сделал, было связано с его желанием побыть в мире, по которому он с детства так скучал, добраться ближе к родной земле. Старика-монаха его когда-то от смерти, он спрашивал, зачем он так поступил, если ему суждено было жить в неволе. Так его душевный монолог постепенно превращается из исповеди в проповедь и призыв к свободе.
Защищая свое право на свободу, он осуждает сложившиеся исконно монастырские обеты. Мцыри откровенно рассказывает читателю о своих жизненных идеалах. А «душные монастырские кельи» и «сумрачные стены» к ним отнюдь не относятся. По сути именно они погубили его, убили в нем мечты и радость бытия. Он понимает, что находится при смерти и единственное о чем сожалеет, что так и не увидел лица родных, друзей и отчий дом. Смерть для него означает конец мечтам и это расстраивает его больше всего.
Автору удалось в полной мере передать чувства главного героя в его откровенной исповеди. Однако душу рассказать - не самое легкое дело, поэтому эта поэма М. Ю. Лермонтова занимает особое место в нише русской литературы.