Как часто мы говорим:"Верую?" И верим во что? Чаще во что-то необычное, необыкновенное , в то, чего в реальном мире просто не бывает. я встречала таких людей,которые всем сердцем верили в силу исцеления.Они побывали у многочисленных докторов, консультантов и специалистов по своему заболеванию, но не находили и поддержки. У моего друга после войны в Чечне отказали ноги. Врачи были бессильны говорили,что здесь дело в психическом расстройстве. парень не хотел жить.От него ушла девушка и друзей заметно поубавилось.Он стал затворником и никого к себе не подпускал, не хотел, чтобы его жалели. Его сестра и я решили ему. но не лекарствами.сейчас Вы,наверное, удивитесь.Я покупала обыкновенный мёд, добавляла изюм, тёртый орех, курагу, чернослив и тщательно перемешивая всё это, мы разводили смесь с водой и давали ему по чайной ложке 3 раза в день, говоря, что этот чудодейственный препарат мне привезли из самой англии.Он верил, так как знал, что на самом деле мои родственники живут в этой стране чуть больше года , мы сним по-немногу делали упражнения, он стал рисовать, читать книги, появился интерес к жизни и его пальцы на ногах зашевелились.Его радость была неописуема.Он плакал и мы тоже.Он верил в силу препарата и поверил в Бога.Попросил купить ему Библию. А уже через год стал тихонько ходить по комнате. Его мама просто сияла от радости. вернулись силы, интерес и вера в хорошее.. Мы все были рады и благодарили Господа за мудрость и доброту. Сейчас этот парень уже бегом поднимается вверх по ступенькам и встречается с девушкой. Он узнал о том, как мы его лечили и что он пил на самом деле. Он не поверил, а потом сказал, что это было просто чудо. И вот тогда он сказал тихо, сидя в своей комнате:"Верую,Господи!"
Мы счастливы, что смогли победить болезнь и разрушить оковы одиночества этого замечательного человека. Он нам так благодарен за это, что каждый год дарит нам цветы именно в тот день, когда он встал на ноги и каждый вечер перед сном говорит Создателю
ответ:Ақтан Керейұлы (1850 , қазіргі Ақтөбе облысы Байғанин ауданы — 1912, сонда, Шибұлақ мекені) — ақын.
Атасы Абдолла ел аузында аңыз болып қалған айтулы атбегі. Ақтан Абыл, Нұрым, Марабай дәстүрімен өлеңді қолма-қол шығарған. Ол Орынбор, Жайық, Ойыл, Қиыл, Жем, Сағыз, Маңғыстау алқабындағы елдерді аралап, ақын, жырлаулармен кездесіп, жиын-тойларда той бастап, жыр толғайды. Нұрым, Қашаған, Қоспақ, Жаскілең, Нұрпейіс сияқты ақын, жыраулармен бір жүріп, өнер таратады.
Шығармалары — өмір мәні туралы филос., ақыл-нақылдық терме, толғаулар (“ Аяғына қан түссе”, “Біріншіден не жаман” т.б.), тұрмыс-салт тақырыбындағы жырлар (“Той бастар”, “Бата”). Ақтан адамгершілік пен адалдықты (“Біразырақ сөйлейін”, “Замана жайында”,“Тыңдасаңыз сөзімді”, “Қайы бұлан нар едім”) өз шығармаларына арқау етіп, ел мүддесі үшін күрескен батырларды (“Ерлік жыры”) жырлаған. “Қырымның қырық батыры” аталатын ерлік дастандардың бірқатары Атырау, Қарақалпақ аймағына Ақтан арқылы тараған. Қашаған, Нұрпейіс сынды ақындар бұл жырларды Ақтаннан үйренген. Ақтан жырлары ойнақы, ойлы да отты бейнелі сөздерге бай. Қазақстан, Орта Азия өңірлеріндегі жыршы, термешілер ақын жырларын “Ақтан сазы” дейтін өзіндік әуенмен орындайды.
Оның өлең, толғаулары “Ертедегі әдебиет нұсқалары” (1967), Ақберен”(1972), “Өсиет-нама” (1982), “Бес ғасыр жырлайды” (1985 — 1989), “Жыр-Дария” (1995), “Абыл, Нұрым, Ақтаным” (1997) жинақтарында жарық көрген.