Евгений Базаров – главный герой романа И. С. Тургенева “Отцы и дети”. Он олицетворяет собой новое поколение людей, которые отрицают все старые устои и принципы, которые были присущи обществу. Базаров – нигилист, он ни во что не верит и ни перед чем не преклоняется. Был ли Базаров единственным в своих убеждениях или имел единомышленников и последователей?
Среди людей, разделяющих его взгляды, можно выделить Виктора Ситникова и Авдотью Кукшину. В романе им уделяется немного места, но они хорошо раскрываются в образах псевдоучеников Базарова. Ситников заявляет, что благодаря Базарову он переродился, старается во всем соответствовать своему прогрессивному другу. В Базарове он видит своего учителя, ловит каждый его взгляд и с восхищением смотрит на него. Однако сам Базаров не видит в Ситникове нигилиста. Этот персонаж просто гонится за модой, в которой модно на данный момент отрицание. Ситников глуп и суетлив, он полная противоположность спокойного и уравновешенного Базарова. Виктор Ситников заявляет, что презирает женщин и отношения ему не нужны. Однако, женившись, он полностью попадает во власть своей жены и начинает пресмыкаться перед ней.
Авдотья Кукшина тоже считает себя последовательницей Базарова. Она увлечина нигилизмом и считает себя эмансипированной женщиной. Однако даже Базаров, который старается не делать различий между мужчинами и женщинами, замечает в ней излишнюю неряшливость и неопрятность. В ее домен везде грязно и разбросаны окурки. И становится понятно, что Кукшина старается казаться той, кем не является. Она говорит, что ее не интересует чужое мнение, однако чувствует себя уязвленной, когда на одном из приемов на нее не обращают внимание.
Базаров не считает Ситникова и Кукшину своими друзьями. Он считает их никчемными людьми, при этом продолжает общаться с ними. По его словам от таких людей тоже бывает польза, веде “не Боги горшки обжигают”.
В отличие от представителей других цивилизаций, греки представляли себе богов в образе обычных людей. им были присущи человеческие пороки, слабости. И все боги были недосягаемыми, потому что жили на горе Олимп.
Все испытания, выпавшие на долю человека, она связывала с гневом богов-олимпийцев. Он не мог самостоятельно защищаться от разбушевавшейся стихии, болезней, представлялись ей страшными чудовищами. Существовала необходимость найти героя-защитника, который бы отдавал себя до конца, оберегая человеческое сообщество. Видимо, поэтому необходимость и фантазия создали образ народного героя – Геракла.
Геракл – не обычный человек. Он сын Зевса и земной женщины. Мне кажется, что греки не случайно создали образ полубога-получеловека. С одной стороны, им хотелось иметь своего посланца на Олимпе, который мог бы поведать богам о страданиях, переживания людей. С другой стороны – чрезвычайная сила Геракла внушала у греков надежду на то, что они всегда будут иметь защитника, он никогда не погибнет.
А может, секрет популярности Геракла кроется в том, что он был образцом смелости и мужества, силы духа и выносливости. Все испытания он преодолевал с честью. В столкновениях с зловещими чудовищами, во время осуществления своих двенадцати подвигов, он всегда выходил победителем. Эти качества героя ярко изображены в мифе об освобождении Прометея. Каждый подвиг Геракла – это победа сил добра над силами зла. Геракл – настоящий герой.
Лично меня больше всего поразил миф о бессмертии героя. Когда пришло время умирать Гераклу, то сам Зевс спустился на землю и подарил сыну бессмертие, забрал его на Олимп. Мне кажется, что такая развязка является символической. Позорно герою копаться в навозе, но потом люди свободно дышать и вспоминать его добрым словом благодарности. Человек, творящий добро, заслуживает бессмертия.
Много воды утекло с тех пор, как миром правили боги, а люди герои. Но любимец древних греков Геракл и сегодня вдохновляет людей на большие и малые подвиги, учит достойно сносить все жизненные испытания, уметь сочувствовать и ценить человеческую жизнь.
Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» происходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мнения, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный
Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он известный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком с камергером Кузьмой Петровичем. По своим взглядам он «старовер», ярый защитник прав крепостнического дворянства, противник всего нового, прогрессивного. Поклонник обычаев и образа жизни московского дворянства. Гостеприимный, радушный хозяин, интересный рассказчик любящий и заботливый отец. Властный барин, на службе строг со своими подчиненными но покровительствует своим родственникам. Не лишен практического житейского ума. добродушия. на ложь и притворство, вспыльчив, льстив перед теми, от кого зависит. Речь героя разнообразна, содержит пословицы, народные выражения. В интонациях хорошо прослеживается отношение Фамусова к другим героям: грубо-пренебрежительное к тем, кто «ниже» или ровня; льстивые и заискивающие нотки с теми, кто имеет влияние и власть: ласково-покровительственное в отношении к Софье. Алексей Степанович Молчалин Низкопоклонник и делец. Стремление к карьере, умение подслужиться, лицемерие — вот, что составляет основу характера героя. Он немногословен: «не богат словами», «ведь нынче любят бессловесных». Говорит короткими фразами, тщательно подбирая слова, в зависимости от того, с кем говорит. Разработал свою тактику поведения для достижения заветной цепи — высокого положения в обществе и материальное благополучия. У него два таланта: «умеренность и аккуратность». Не имеет никаких нравственных представлений о счастье и долге гражданина, о любви и верности. К Чацкому относится пренебрежительно-покровительственно, пытается его поучать, как надо жить в свете. Сергей Сергеевич Скалозуб Полковник. Лиза: «И золотой мешок, и метит в генералы»
Офицер-карьерист: «мне только бы досталось в генералы». В умственном отношении он недалекий человек (Софья о Скалозубе: «он слова умного не выговорил сроду»). Высказывает осуждение всяческому образованию и просвещению. осуждая своего двоюродного брата. «Созвездие маневров и мазурки». Не лишен апломба и высокомерия.
Евгений Базаров – главный герой романа И. С. Тургенева “Отцы и дети”. Он олицетворяет собой новое поколение людей, которые отрицают все старые устои и принципы, которые были присущи обществу. Базаров – нигилист, он ни во что не верит и ни перед чем не преклоняется. Был ли Базаров единственным в своих убеждениях или имел единомышленников и последователей?
Среди людей, разделяющих его взгляды, можно выделить Виктора Ситникова и Авдотью Кукшину. В романе им уделяется немного места, но они хорошо раскрываются в образах псевдоучеников Базарова. Ситников заявляет, что благодаря Базарову он переродился, старается во всем соответствовать своему прогрессивному другу. В Базарове он видит своего учителя, ловит каждый его взгляд и с восхищением смотрит на него. Однако сам Базаров не видит в Ситникове нигилиста. Этот персонаж просто гонится за модой, в которой модно на данный момент отрицание. Ситников глуп и суетлив, он полная противоположность спокойного и уравновешенного Базарова. Виктор Ситников заявляет, что презирает женщин и отношения ему не нужны. Однако, женившись, он полностью попадает во власть своей жены и начинает пресмыкаться перед ней.
Авдотья Кукшина тоже считает себя последовательницей Базарова. Она увлечина нигилизмом и считает себя эмансипированной женщиной. Однако даже Базаров, который старается не делать различий между мужчинами и женщинами, замечает в ней излишнюю неряшливость и неопрятность. В ее домен везде грязно и разбросаны окурки. И становится понятно, что Кукшина старается казаться той, кем не является. Она говорит, что ее не интересует чужое мнение, однако чувствует себя уязвленной, когда на одном из приемов на нее не обращают внимание.
Базаров не считает Ситникова и Кукшину своими друзьями. Он считает их никчемными людьми, при этом продолжает общаться с ними. По его словам от таких людей тоже бывает польза, веде “не Боги горшки обжигают”.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/bazarov-kukshina-i-sitnikov-v-romane-otcy-i-deti-harakteristika-obraz-70569