ответ:
широкому читателю проза варлама шаламова стала известна лишь в восьмидесятые годы, когда писателя уже не стало. в ней трагические страницы его биографии и нашей страны. шаламову, прошедшему ад лагерей, хорошо знакомы те ситуации, в которые он ставит своих героев.
поражаешься стойкости автора, его желанию остаться человеком в любой ситуации.
шаламов старается наделить своих положительных героев чертами, которые сам больше всего ценит в людях. так, например, в рассказе “апостол павел” мы видим чуткого человека, который щадит чувства отца и не показывает ему письма, в котором дочь отказывается от него. лагерь не смог убить в рассказчике человека.
а следователь из миниатюры “почерк” платит простому “зеку” в ответ на : сжигает приказ о расстреле криста.
все герои шаламова – люди разные: военные и гражданские, инженеры и рабочие. они свыклись с лагерной жизнью, впитали в себя ее законы. порой, глядя на них, мы не знаем, кто они: разумные ли существа или животные, в которых живет один лишь инстинкт – выжить во что бы то ни стало.
комичной кажется нам сценка из рассказа “утка”, когда человек пытается поймать птицу, а та оказывается умнее его. но постепенно понимаем всю трагичность этой ситуации, когда “охота” не ни к чему, кроме как к обмороженным навек пальцам и потерянным о возможности быть вычеркнутым из “зловещего списка”. но в людях еще живут представления о милосердии, сострадании, совестливости.
просто все эти чувства укрыты под броней лагерного опыта, позволяющего выжить. потому непозорным считается обмануть кого-либо или съесть еду на глазах у голодных сотоварищей, как делает это герой рассказа “сгущенное молоко”. но сильнее всего в заключенных – жажда свободы. пусть на миг, но они хотели ею насладиться, почувствовать ее, а потом и умереть не страшно, но ни в коем случае не в плен – там смерть.
потому главный герой рассказа “последний бой майора пугачева” предпочитает убить себя, но не сдаться.
названия произведений шаламова коротки и лаконичны. но в двух-трех словах автор пытается выразить всю суть момента, его идейную нагрузку. как и названия, коротки сами рассказы.
они скорее напоминают миниатюры. писатель старается изображать не динамику событий, а размышления человека, его страдания. поэтому чаще всего шаламов обращается к портрету героя.
автор дает описание только одной черты в человеке, которая нам наиболее полно представить себе героя. это может быть почерк, трудолюбие или набожность.
однако “колымские рассказы” не утратили своей актуальности и сейчас. я считаю свое поколение – неудачным экспериментом. идеалы, на которых мы росли, уничтожены и растоптаны еще в нашем детстве.
мы – поколение, признающее только власть денег, готовое пойти за них на все. ничего святого у нас нет, а потому мы смеемся над лагерными повадками, презираем привычки “зеков”. нас хватает на то, чтобы (произнести: “кошмар! ”, и через пять минут уже забыть о трагедии. в этом я вижу нашу огромную вину перед той армией политзаключенных, что так и не вышла на свободу.
мне стыдно за смех над их мучениями, ведь не всякий может пройти дорогами лагерей. поэтому я считаю, что произведения в. шаламова должны занимать важное место в программе обучения современной молодежи для воспитания нравственности, духовности и человечности.
объяснение:
