Александр Сергеевич Пушкин ставвил этот вопрос в своем романе «Капитанская дочка». Там, конфликт чести и бесчестия проецируется на двух основных мужских персонажей: Алексея Швабрина, олицетворяющего бесчестие, и Петра Гринева, являющегося образцом чести. Их конфликт прослеживается на протяжении всего романа. Он открывается в момент, когда Алексей начинает клеветать на Машу Гриневу. В этом поступке мы видим бесчестность Швабрина, не желающего смириться с тем, что дочь коменданта отказала ему и влюбилась в новоприбывшего Петра. Бесчестность Алексея мы видим также во время его дуэли с Гриневым, когда Швабрин ранит его в спину, в то время, как Петр отвернулся. То, что Алексей не имеет понятия о чести, мы видим еще во многих эпизодах романа, но сейчас необходимо перейти к «рыцарю чести» - Гриневу. Для этого человека понятие чести- не пустой звук, это мы понимаем еще в эпиграфе: «Береги честь смолоду.». Еще один поступок характеризует Петра как человека чести- это его разговор с Пугачевым, в котором он признается, что, если тот его отпустит, Гринев будет воевать против него. Из уст Швабрина такое заявление немыслимо, не правда ли? В итоге, мы видим, что наконец-то бесчестье Алексея не ему, а честь Гринева не просто выдерживает противостояние, но побеждает.
Л.Н. Толстой также уделяет теме чести не последнее место в своем гениальном романе «Война и мир». Лев Николаевич Толстой освещал многие жизненные вопросы, одним из которых является проблема чести и бесчестия. Честь и достоинство - главные черты характера Андрея Болконского. Лев Толстой показывает нам путь духовного развития человека, когда князь, не удовлетворённый своей жизнью, едет на войну в поисках славы и, получив ранение, разочаровывается в собственных устремлениях. Только человек честный по отношению к самому себе признать свои ошибки и начать жить заново. Так после ранения князь Андрей понимает, что единственно главное для него - это жить для родных и семьи.
Много бесчестных поступков показывает нам автор на примере жизни Элен, Анатоля. Курагиных.Так, Анатоль склоняет Наташу Ростову к сожительству и предлагает ей бежать с ним. Что бы ждало бедную девушку, если бы она убежала? Бесчестие и позор. Элен Курагина – его сестра- воплощение женской бесчестности. Она вступает в брак только ради денег. И вскоре изменяет мужу. Элен не мучают угрызения совести, ей незнакомы внутренняя борьба и чувство вины. Вот пример бесчестных поступков. Но в итоге, истинное счастье обретают герои, подобные Пьеру ,Наташе и честь, присущая им, одерживает победу над героями, одержимыми бесчестием.
Василь Быков в своей повести «Сотников» освещает проблему противостояния чести и бесчестия с совершенно иного ракурса. Партизан Рыбак там показан как истинный богатырь, но он ломается при допросах и предает родину, товарищей по партизанскому отряду, что открывает нам глаза на его бесчестие. Сотников же- маленький, тщедушный,, падающий при беге человек, оказывается настоящим героем, человеком чести, он выдерживает пытки, что приводит его на плаху. Но где же тут победа чести над бесчестием? Все очень просто. Рыбак, после того как самолично казнил товарища ,пытался повеситься, но даже на это у него смелости не хватило, а Сотников, умерев, сумел зажечь огонь чести в
Объяснение:
Один из наилучших повествований Гаршина — «Красный цветок» — возможно осматривать как протест сочинителя на данный укор. Богатырь повествования верует, что «скоро распадутся стойкие сетки, все данные заточенные выйдут отседова и помчатся в все концы земли, и целиком мир содрогнется, скинет с себе обветшалую слой и появится в свежей, дивной красоте». Сим дьявол и выделяется от героев аллегории «То, что не было», не умевших заявить ничто основательного об «будущей жизни».
Жители оранжереи и размышляющие на лугу насекомые и скотиые живут в узком, изолированном мире, богатырь же «Красного цветка» чувствует собственную ассоциация с миром и космосом. И звезды сострадают ему и высылают собственные «бесконечные лучи», «проникавшие до наиболее его сердца». Герои раньше нацарапанных аллегорий очень узколобо, лишь в рамках собственного эксперимента принимали мир.