Объяснение:
- Основное действие происходит в стране Байсун-Конграт.
- Главный герой дастана Алпамыш не просто чрезвычайно сильный юноша (за свою необыкновенную силу он получи прозвище «алп», т.е. богатырь), но умный и благородный. Он не использует свою огромную силу без крайней на то необходимости. Все дела стремится решать мирным путем. Вместе с тем, Алпамыш не может противостоять подлости и коварству, что свидетельствует о его доверчивости и душевной чистоте
- Образ народного богатыря Алпамыша сконцентрировал в себе мечты и чаяния народа о социальной справедливости, о прекрасном и сильном правителе)
- Тема верности в любви и дружбе, осуждение междоусобиц, призыв к сплочению, единству.
- «Алпамыш» - большое и сложное произведение, в котором воспеты патриотические чувства, любовь к родной земле и народу. Имея в основном героический характер, эпос включает и многие моменты социально-бытовой лирической поэмы. Существенны в нем тема верности в любви и дружбе, и осуждение междоусобиц, призыв к сплочению, единству. Главный герой - мужественный и неуязвимый в бою Хакимбек, прозванный Алпамышем, сконцентрировал в себе мечты и чаяния народа о социальной справедливости, о прекрасном и сильном правителе.
- Какова роль главной героини дастана? (Барчиной - отважная и добрая девушка, которая верна не только своему возлюбленному, но и своей родине. Она не оставляет помыслов вернуться в родные края даже тогда, когда оказывается вместе с родителями на чужбине. Барчиной - это символ восточной женщины, полный силы духа, верности, любви.
Блиц опрос.
1.К какому жанру литературы относится дастан «Алпамыш» - народный эпос. Дастан - наиболее крупный жанр узбекского фольклора, состоящий из рифмованных стихов, которые перемежаются с рифмованной прозой.
2.Что означает прозвище Алпамыш? - за свою необыкновенную силу он получи прозвище «алп», т.е. богатырь
3. Из- за чего между Байбуры и Байсары происходит спор? - В племени Конграт были два брата Байбури и Байсары. У Байбури был сын Алпамыш, у Байсары красавица дочь, по имени Барчин. Дети были с колыбели. Но вот между отцами происходит ссора из-за того, что Байбури, пользуясь правом старшего в роде, вздумал требовать от младшего брата Байсары уплаты подати — зякета.
4.Сколько калмыков-батыров собралось просить руки Барчин? 499
5. Сколько лет Алпамыш был в плену? - 7 лет
6. В какой стране происходят события в дастане? - на территории Средней Азии
7. Кто рождается у Байбуры - двойня: сын и дочь.
8. Какое условие поставила Барчин перед калмыками?
9. Назовите имя близкого друга Алпамыша - Караджан
10. Самым сильным из калмыков был …. Кокальдаш
11. Каким образом Алпамыш оказался в плену? - узнав, что тесть терпит притеснения от калмыков, Алпамыш совершает новый поход в их страну, но попадает в плен
12. Каким было третье условие Барчин-ай
13. В каком году отмечалось 1000-летие бесценного памятника Алпамыша - В 1998 году
14. Сколько лет было Алпамышу и Барчин, когда их родители поссорились
15. Алпамыш был не только сильный, ловкий, но и ….. но умный и благородный.
1.Швабрин, наоборот, производит на окружающих отталкивающее впечатление. Нравственный изъян проявляется уже в его внешности: он был невысокого роста, с «отменно некрасивым лицом». Маше, как и Гриневу, неприятен Швабрин, девушку отпугивает его злой язык: «... он такой насмешник»
2.Среди тех немногих женскИХ образов, которые встречаются в повести, наибольшее впечатление произвели на меня образы Василисы Егоровны Мироновой - жены капитана Миронова и ее дочери Маши Мироновой.
Что касается Василисы Егоровны, то в ее образе автор показал нам простую русскую женщину, хранительницу семейного очага и счастья, не забитую, не слабую, а самоотверженную и благородную, умеющую принять важное решение, и в тоже время по-женски любознательную, проницательную и смекалистую.С Василисой Егоровной мы знакомимся одновременно с главным героем повести Петром Гриневым. И так же, как и он, оказываемся смущены и удивлены видом жены коменданта: "У окна сидела старушка в телогрейке и с платком на голове. Она разматывала нитки...". И внешность, и одежда, и занятие Василисы Егоровны не СООТВЕТСтвовали ее положению жены коменданта. Этим автор, на мой взгляд, подчеркивал происхождение Василисы Егоровны из народа. На это же указывала и речь ее, насыщенная пословицами, и обращение к Гриневу: " любить и жаловать. Садись, батюшка". Мужа своего Василиса Егоровна уважала, называла его и в глаза и за глаза по имени и отчеству. Но, как и всякая сильная женщина, чувствовала над ним превосходство.
४
До прихода Пугачева Василиса Егоровна казалась мне этакой проворной русской старушенцией, крепко держащей в руках и дочь свою Машу, и слабовольного мужа (таким кажется мне в начале повести капитан Миронов), одинаково интересующейся солением огурцов и всеми делами, что происходили в крепости. Из-за всего этого Василиса Егоровнавыглядела в моих глазах немного даже смехотворной. Совсем другой предстала передо мной старушка с приходом в крепость Пугачева. Навязчиво любопытствующая, занятая лишь домашними делами и хлопотами, Василиса Егоровна превратилась в самоотверженную, благородную женщину, готовую в тяжелую минуту разделить, если придется, трагическую участь своего мужа. Узнав, что крепость может оказаться в руках мятежников, Василиса Егоровна отказалась от предложения мужа укрыться у родственников в Оренбурге: " Добро, сказала комендантша, так и быть, отправим Машу. А меня и во сне не проси: не поеду. Нечего мне под старость лет расставаться с тобой да искать одинокой могилы на чужой сторонке. Вместе жить, вместе и умирать". Разве не достойны уважения эти слова, и разве не достойна уважения жена, сказавшая их мужу?! Сказанное Василиса Егоровна подтвердила на деле: когда, повесив коменданта, казаки вытащили ее из дома "растрепанную и раздетую донага", Василиса Егоровна не стала просить пощады, а громко закричала: "Отпустите душу на покаяние. Отцы родные, отведите меня к Ивану Марья Ивановна, дочь Мироновых, оказалась достойной своих родителей. Она взяла у них самое лучшее: честность и благородство. Описывая Машу Миронову, невозможно не сравнить ее с другими пушкинскими героинями: Машей Троекуровой и Татьяной Лариной. В них много общего: все они выросли в уединении на лоне природы, всех их питала народная мудрость, однажды полюбив, каждая из них оставалась навсегда верной своему чувству. Только Маша Миронова, на мой взгляд, оказалась сильнее свОИХ предшественниц, она, в отличие от них, не смирилась с тем, что уготовила ей судьба, а стала бороться за свое счастье. Прирожденные самоотверженность и благородство заставили девушку побороть робость и пойти искать заступничества у самой императрицы. Благодаря этому Маша Миронова оказалась счастливее ДРУГИХ Пушкинских героинь.