Они настоящие герои. Не просто персонажи книг, а именно герои: они борются со злом. И даже если не побеждают, в них воплощаются представления эпохи о том, что такое хорошо и что такое плохо. Меняются взгляды на справедливость и добро, враги принимают новые обличья, но, несмотря на все условности и непостоянство правил игры, даже в нашу ироничную эпоху появляются книги о тех, кто воюет с несправедливостью. Конечно, вчерашние герои могут выглядеть сегодня комично. Но ведь то же самое может завтра произойти и с героями нашего времени.
Например: Былины об Илье Муромце
Герой Илья Муромец, сын Ивана Тимофеевича и Ефросиньи Яковлевны, крестьян села Карачарова под Муромом. Самый популярный персонаж былин, второй по силе русский богатырь.
Иногда с былинным Ильей Муромцем отождествляется реальный человек, преподобный Илия Печерский по прозвищу Чоботок, похороненный в Киево-Печерской лавре и канонизированный в 1643 году. (необязательно писать )
До 33-х лет Илья лежал, разбитый параличом, на печи в родительском доме, пока не был чудесно исцелен странниками («каликами перехожими»). Обретя силу, он обустроил отцовское хозяйство и отправился в Киев, по пути взяв в плен терроризировавшего окрестности Соловья-Разбойника. В Киеве Илья Муромец вступил в дружину князя Владимира и нашел богатыря Святогора, который передал ему меч-кладенец и мистическую «настоящую силу». Позже Илья Муромец разбил «силу великую» под Черниговом, замостил прямую дорогу из Чернигова в Киев, инспектировал дороги от Алатырь-камня, испытал молодого богатыря Добрыню Никитича богатыря Михайлу Потыка из плена в Сарацинском царстве, победил Идолище, вместе со своей дружиной ходил на Царьград, один разбил войско Калина-царя.
Илье Муромцу не были чужды и простые человеческие радости: в одном из былинных эпизодов он гуляет по Киеву с «голями кабацкими», а его отпрыск Сокольник рожден вне брака, что позже приводит к схватке между отцом и сыном.(необязательно писать)
Былины описывают Илью Муромца как «удаленького дородного доброго молодца», он сражается палицей «в девяносто пуд»!
Илья Муромец и его дружина предельно четко формулируют цель своей службы:
«…постоять один за веру за отечество,
«…постоять один за веру за отечество,…постоять один за Киев-град,
«…постоять один за веру за отечество,…постоять один за Киев-град,…постоять один за церкви за соборные,
«…постоять один за веру за отечество,…постоять один за Киев-град,…постоять один за церкви за соборные,…поберечь он князя да Владимира». (необязательно писать)
Но Илья Муромец не только государственник — он одновременно один из самых демократичных борцов со злом, так как всегда готов сразиться «за вдов, за сирот, за бедных людей».
Борется против внутренних и внешних врагов Руси и их союзников, нарушителей правопорядка, незаконных мигрантов, захватчиков и агрессоров.
Надеюсь :)
Если не сложно отметь как лучшее :>
Объяснение:
Он родился в "зимней избе" на верхнем – высоком – конце Верколы. Веркола, как говорят некоторые, это верхний кол, который как будто бы поставили проплывавшие по Пинеге новгородцы. Вольные дети новгородской республики покоряли тёмную "чудь", оставляли на берегах рек поселения.
Так и зародилась Веркола. Верхний кол вбили, и от него пошла деревня. Большая – домов триста.
Фёдор Абрамов явился на свет 29 февраля 1920 года. Стоял високосный год. Трещал лёд на реке. Солнце повернуло на лето, но морозы не ослабевали.
Семья была бедная и большая. Вот что пишет о семье Абрамовых сестра писателя Мария Александровна:
"Родители мои крестьяне. Всю жизнь занимались крестьянским трудом: пахали землю, сеяли хлеб, заготовляли корм скоту. Отец Александр Степанович умер рано". Соседи говорили, что он был "смирный мужик".
Зато Степанида Павловна Заварзина, его жена, которую он взял с нижнего конца Верколы, была, наоборот, женщина строгая. На её руках после смерти мужа осталось пятеро детей, младшему, Феде, только годик исполнился. "Да, мама хлебнула горя", - вспоминает Мария Александровна Абрамова ждать было неоткуда… В избе у нас всегда зимой было холодно. Стены сырые. Мы спали с Федей и мамой на печи или на полатях. Неважно жили, но всегда были сыты. Об этом мать заботилась.
Чтобы скопить на сенокос масла и творогу, в Великий пост … мать запрещала есть молочное. Ну а Федя был лакомка. Любил что повкуснее. И в отсутствии мамы любил что-нибудь съесть: сахар взять своей рукой, сметаны полизать, пенку снять с топлёного молока, когда только из печи вынуто.
Мать узнает и нас обоих допрашивает. Мы не сознаёмся. Тогда она берёт нас на хитрость. Поставит обоих на лавку и скажет: "Смотрите на иконы. Тот, кто виноват, тот глаз не подымет на иконы. Ибо если подымет, то Бог сразу камнем стукнет и убьёт".
И тут сразу всё станет ясно, кто пакостил. Я глаза выпучу на иконы, а Феденька весь съёжится и голову опускает. Смешно, а тогда не было смешно. Мы верили, что Бог может убить".
Всех своих пятерых детей Степанида Павловна вырастила и вывела в люди. Никто из них не пропал, не погиб. Они выросли, встали на ноги, выучились.
С семи лет Фёдор пошёл в четырёхлетнюю Веркольскую школу. Условия для занятий были трудные: не хватало учебников, книг, тетрадей. "Парты были четырёхместные, крашеные охрой, чернильниц две в луночках, вспоминает одноклассница, - …Фёдор башковитый был, подвижный, боевой. На перемену выйдем, в камешки играем. Он чудной был. Что-нибудь сам затеет. Теоремы доказывать любил".
Он закончил начальную школу первым учеником, а затем продолжил обучение в Карпогорской школе. Там он написал свои первые стихи, а в 9 классе – целую поэму "Испанка". Именно тогда его любимый учитель и величайший авторитет Алексей Фёдорович Калинцев посоветовал писать только о том, что сам испытал, пережил, увидел, потому что настоящее в искусстве – только выстраданное… И это пожелание стало впоследствии одним из основных правил в работе писателя. В 1938 году он закончил школу и как лучший ученик получил бесплатную путёвку по городам Советского Союза.
Осенью того же года Фёдор Абрамов был зачислен без экзаменов на филологический факультет Ленинградского университета. Студенческие годы были непростыми для будущего писателя. Крестьянский парень, выходец из таёжной глухомани, впервые оказался в огромном городе. Он остро почувствовал крохотность своих знаний и с головой ушёл в книги, почти все вечера пропадал в читальных залах.
История создания – Стихотворение было написано в 1830 году, во время пребывания писателя в Мюнхене.
Тема стихотворения – Осмысление единства природы и человека. Сравнение тихого осеннего вечера с человеческой жизнью, приобретением духовного опыта, когда человек учится ценить каждое мгновение.
Композиция – Стихотворение состоит их трёх условных частей: в первой автор описывает красоту осеннего пейзажа, во второй – говорит о неизбежности изменений в природе, в третьей – приходит к философскому выводу о цикличности бытия.
Жанр – Лирическое стихотворение, которое тематически можно отнести как к пейзажной, так и к философской лирике.
Стихотворный размер – Пятистопный ямб с пиррихиями, рифмовка – перекрёстная.
Метафоры – «стыдливость страданья», «предчувствие бурь».
Эпитеты – «порывистый, холодный», «багряных».
Олицетворения – « улыбка увяданья», «грустно-сиротеющей землёю», «стыдливость увяданья».
Инверсии – «есть прелесть», «листьев шелест».