Мне нужно сделать сочинение по повести "тарас бульба" ,темы: 1. какой эпизод повести произвел наибольшее впечатление? 2. тема товарищества и братства в повести "тарас бульба" 3.образ андрия 4. образ остапа (выбрать одну из тем) ! буду !
В этом году мы познакомились с исторической повестью Гоголя "Тарас Бульба" в ней автор рассказывает о борьбе запорожских казако с польскими ляхами. запорожци изображены автором как настоящие богатыри, любящие беззаветно свою отчизну, православную веру и народ. Живым воплощением героического народного характера является Тарас Бульба, главный герой произведения. "Тарасс был один из числа коренных старых полковников: вксь он создан был для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава" он презрительно относился к семейной жизни, быту, часто напрасно обижал свою жену. Он считал, что только Запорожская сечь может сделать из его сыновей настоящих мужчин. именно поэтому на дугой же день после возвращения сыновей из бурсы он отправляется вместе с ними в Запорожскую Сечь. Его презрительное отношение к семейной жизни показывает и убранства горницы, в которой нет ничего лишнего. Она была устроена "...во вкусе того бранного, трудного времени, когда начали разыгрываться схватки и битвы на Украине за унию. Вся она была украшена различными трофеями, зашедшими всякими путями в горницу Тараса. Тарас Бульба не представлял своей жизни без Запорожской Сечи и своих товарищей. Писатель так говорит об этом: " Где незамайновцы- так там и улица, где поворотили- так уж там и переулок. Так и видно, как редели ряды и снопами валились ляхи". Автор изображал своих героев горячими патриотами, ненавидящами врагов своей Родины. Грозными мстителями за поруганье над христианской верой. стремясь воспитать своих сыновей в духе козачества Запорожья, он отправлял их в Запорожскую Сечь, По его мнению, только в сражениях можно воспитать в сыновьях мужество, верность родине и народу, преданность христианской вере Старый козак гордится по праву своими сыновьями: сильными, красивыми, отважными и бесстрашными. Но в то же время он видит, что они по-разному ведут себя в бою.
У «Левши» удивительная литературная судьба. Появившись в печати, эта вещь сразу приобрела популярность, а вот критика встретила ее неоднозначно. Лескова обвиняли в отсутствии патриотизма, в насмешке над русским народом, но в одном критики были согласны: автор наслушался рассказов тульских мастеровых и «состряпал» из них своего «Левшу». Между тем сказ придуман автором от первого до последнего слова. И все якобы народные словечки изобретены им.
Поразительно, как знал, чувствовал, любил народ этот человек. Так глубоко и серьезно не изучал русскую душу никто из писателей.
«Левша» — произведение невеселое. В нем как будто все просто, но каждое слово двоится, за улыбкой прячется ирония, за любовью — боль, обида. Вот замечательные тульские мастера, подковавшие английскую стальную блоху без «мелкоскопов», но механизм-то они испортили: блоха больше не танцует. Вот Левша у англичан, соблазняющих его деньгами и невестой. Смотрит он на английских рабочих и завидует, но при этом рвется домой, да так, что на корабле все спрашивает, где Россия, и смотрит в ту сторону. И спешит привезти домой важный английский «секрет», которого не открыли ни цари, ни генералы.
А как встречает его Россия? Английского шкипера — теплой постелью, докторской заботой. Левшу — кварталом, потому что нет у него «тугамента». Раздели беднягу, невзначай уронили затылком о парапет, и пока бегали в поисках то Платова, то доктора, Левша уже кончался. Но, и умирая, помнил о «секрете»: не надо ружья изнутри кирпичом чистить! Они стрелять не годятся! Но не дошел важный «секрет» до государя — кому нужны советы простолюдина, когда генералы есть. А доброе слово о мастере, который мастерством своим вступился перед англичанами за весь русский народ, сказал лишь англичанин: «У него хоть и шуба овечкина, да душа человечкина».
Горькая ирония и сарказм Лескова доходят до предела. Он не понимает, почему Русь, рождающая умельцев, гениев мастерства, своими же руками с ними расправляется. А что касается ружей — это невыдуманный факт. Ружья чистили толченым кирпичом, и начальство требовало, чтобы стволы сверкали изнутри. А внутри-то — резьба… Вот и уничтожали ее солдатики от избытка усердия.
Больно Лескову от того, что мы старательно разрушаем то, что может нас в лихую годину. У “Левши” удивительная литературная судьба. Появившись в печати, эта вещь сразу приобрела популярность, а вот критика встретила ее неоднозначно. Лескова обвиняли в отсутствии патриотизма, в насмешке над русским народом, но в одном критики были согласны: автор наслушался рассказов тульских мастеровых и “состряпал” из них своего “Левшу”.
Между тем “Левша” придуман Лесковым от первого до последнего слова. И все якобы “народные” словечки изобретены им. Поразительно, как знал, чувствовал, любил народ этот человек. Так глубоко и серьезно не изучал русскую душу никто из писателей. Массы называют “молчаливым народом”. У Лескова он заговорил.
“Левша” — невеселая сказка, в ней как будто все просто, но каждое слово двоится, за улыбкой прячется ирония, за любовью — боль, обида. Вот замечательные тульские мастера, подковавшие английскую стальную блоху “без мелкоскопов”, учившиеся “по Псалтырю и Полусоннику”. Но… ведь механизм они испортили: блоха больше не танцует.
Вот Левша у англичан, соблазняющих его деньгами и невестой. Смотрит он на английских рабочих, у которых ученик идет “без бойла”, завидует. И рвется домой, да так, что на корабле все спрашивает, где Россия, и смотрит в ту сторону. И спешит привезти домой важный английский “секрет”, которого не открыли ни цари, ни генералы.
А как встречает его родина? Английского шкипера — теплой постелью, докторской заботой. Левшу — кварталом, потому что нету у него “тугамента”. Раздели беднягу, невзначай уронили затылком о парапет, и, пока бегали в поисках то Платова, то доктора, “Левша уже кончался, потому что у него затылок о паратет раскололся”. И, умирая, открыл “секрет”: не надо ружье изнутри кирпичом чистить! Они стрелять не годятся!
Но не дошел важный “секрет” до государя. А доброе слово о мастере, который мастерством своим вступился за весь русский народ перед англичанами, сказал англичанин: “У него хоть и шуба овечкина, да душа человечкина”.
Ирония и сарказм Лескова доходят до предела. Он не понимает, почему Русь, рождающая умельцев, гениев, поэтов, своими же руками с ними расправляется. А что касается ружей — это невыдуманный факт. Ружья чистили толченым кирпичом, и начальство требовало, чтобы стволы сверкали изнутри. А внутри-то — резьба… Вот и уничтожали ее солдатики от избытка усердия. Больно Лескову от того, что мы старательно разрушаем то, что может нас в лихую годину.
В сказке В. Ф. Одоевского "Городок в табакерке" папа подарил мальчику Мише музыкальную табакерку. Мише очень понравилась табакерка. Он захотел узнать, как устроена табакерка. Это желание исполнилось во сне. Когда Миша проснулся, он понял, как работает музыкальная табакерка. Главная мысль сказки "Городок в табакерке" заключается в том, что всё в мире движется трудом, всё в мире взаимосвязано. Из сказки можно сделать ещё один вывод: если постоянно думать о какой-то проблеме или загадке, то решение рано или поздно придёт, пусть даже и во сне.
