ПЕРЕВЕДИ
Драматургия Карпенка-Карого разнообразна по тематике, жанрами, образами… В многогранных характерах он отобразил интересы, стремление разных социальных слоев украинского общества: капитала, миллионеров-землевладельцев и крестьян-бедняков. Сила комедии “Сто тысяч” в том, что в ней правдиво воспроизведены новые изменения жизни села, глубоко раскрыто хищнический характер сельской буржуазии, новые ее пробы эксплуатации и обогащение. Главным персонажем произведения есть Герасим Мошна.
Жизнь в его понимании состоит из двух понятий
– денег и земли, все мысли его и мечты, разговоры и поступки базируются на них. Земля для Мошны – это сокровище, основа для наживы, он говорит о ней с увлечением, благоговением: “Ох, земелька, святая земелька, божья ты дочечка! Как радостно тебя загребать вместе, в одни руки…
Глянешь глазом вокруг – это твое, там стадо пасется, а здесь зазеленевшая уже пшеница и колосится рожь: и все то деньги, деньги, деньги…”.
Он не видит другой цели в жизни, как накопление земли, мечтает о том времени, когда дом его “разопрет деньгами”. Только деньги могут вызвать у него кроткие чувства, песню, минутку
внимания к женщине, даже слезы. Автор подчеркивал, что его “Хозяин” – это “злая сатира на мужскую любовь к стяжания без ни одной другой цели.
Проблему “Стяжания для стяжания!” Карпенко-Карий разрабатывает на основе глубокого изучения тех социальных процессов, что происходили на Украине во времена бушующего развития капитализма. Карпенко-Карий использовал могущественную силу смеха не для того, чтобы развлекать, увеселять общественность, а чтобы бороться за торжество светлых, благородных Идеалов человечества. Беспощадно высмеивает драматург все безобразное и низкое.
В жизни, писатель-сатирик делает это во имя победы благородных и светлых основ жизни. В пьесе видно стремление автора подвести читателя и зрителя к полным положительным моральным выводам. Лучом своих этических взглядов драматург освещает каждое действующее лицо, каждую ситуацию и сцену в комедии.
Самым оригинальным достижением Карпенка-Карого в пьесе “Хозяин” есть образ Пузыря. Его нельзя считать целиком отрицательным героем, так как ярко выражены в характере персонажа и положительные черты. Следует отметить, что в семье Терентия Гавриловича властвует согласие, в этом есть и его заслуга. Пузырь любит свою дочь, гордится ее умом и образованностью, хотя до конца понять Соню ему не разрешает направленность на обогащение.
Наверное, самое большое его положительное качество умение вести хозяйство. Он трудолюбивый, заботливый, непоседливый, инициативный. Разве не трогает, когда он, смертельно больной, проявляет заботу о двух овечках.
У Пузыря был талант господаря-агрария, который, к сожалению, при тогдашней системе порождал зло и разорение сотен и тысяч людей.
В образе Пузыря Карпенко-Карий художественно убедительно доказывал, что не в богатстве счастья. Ведь счастливым миллионер не был, его жизненные принципы испытают крах: хищнические методы хозяйствования вызывают бунт рабочих; дочь имеет намерение выйти замуж, не считаясь с волей отца; за участие в мошенничестве его привлекают к ответственности, а непомерная зажерливость приводит до трагического конца. Итак, Пузырь стал, жертвой своих же миллионов. Для более яркого изображения образа главного героя писатель мастерски срисовал людей, между которыми жил и с которыми общался Пузырь.
Двое из них – Феноген и Лихтаренко – восприняли его науку и теперь своими принципами и жизненной целью ничем не отличаются от хозяина.
Образ Золотницкого драматург ввел, чтобы показать победу буржуазии в экономическом соревновании с дворянством. Образы Сони и Калиновича свидетельствуют о неравнодушии интеллигенции того времени к человеческой судьбе. Этими образами автор комедии утверждает, высказываясь его собственными словами, “идею любви, идею счастья, идею экономического благосостояния народа”.
Писатель обнаруживает глубокую уверенность в том, что мир неправды и зла обречен на гибель, которая в будущем восторжествует “Высшие идеалы общего добра; исчезнут причины, которые рождают эгоизм, жадность и вражду между людьми”.
Итак, произведение Карпенка-Карого – социальная сатирическая комедия, в которой высмеиваются и осуждаются явления, рожденные капиталистическим порядком, разоблачаются “властители” жизни – капиталисты, подчеркивается аморальность их поступков. В пьесе подвергаются высмеиванию и отдельные бытовые явления, которые возникли как следствие безобразных отношений в эксплуататорском обществе.
Хотя в комедии драматург и не создал положительного героя, который бы резко противостоял хищнику-миллионеру, а представители народных масс выступают лишь эпизодически, однако идеал автора довольно выразительный. Разоблачая и высмеивая, он вместе с тем утверждал то положительное, справедливое, носителем которого был народ.
В продажу кофе поступает в зернах, молотый и растворимый. Если кофе в зернах, его перед размалыванием обжаривают. Варят кофе в кофейнике, в электрической кофеварки и специальном сосуде - турке. Для приготовления кофе соблюдают специальные правила.
Какао. Знаешь ли ты, что за растение какао? Откуда оно? Какова его история?Вернувшись в Европу после открытия им Америки, Колумб привез разные диковинки. В числе прочих были и бобы какао. Но что с ними можно делать, европейцы тогда еще не знали.Родина какао - тропические леса Южной Америки, берега Амазонки и Ориноко.Позже Колумба испанец Кортес завоевал в Южной Америке государство ацтеков. Он описал национальный напиток ацтеков- чоколатль, который они готовили из бобов какао. Готовился этот напиток так: бобы какао дерева обжаривать и молились в порошок, затем туда добавлять ваниль и перец, все время помешивая, пока он не начинал пенится. Употребляли его в холодном виде.Испанцы впервые стали готовить какао в кипящей воде, добавляя в него сахар.Великий шведский ботаник Карл Линней, собравший в 18 веке классификации растений и животных, до какого латинского имя, которое в русском переводе означает " пища богов". Какаовое дерево - типичное растение влажного тропического леса.Плоды какао весит около полукилограмма каждый. Они очень похожи на огурцы. Под мясистой оболочкой у них расположены плоские семена, похожие на бобы. Когда плоды какао собранны, они должны быть не позднее следующего дня вскрыты, а бобы отделены от мякоти. Затем бобы какао подвергаются брожению, сушатся, сортируются, упаковываются и отправляются на шоколадные фабрики.До середины 19 века какао считалось величайший роскошью, его пили лишь очень богатые люди.Чай - тонизирующий напиток, обладающий высокими вкусовыми, ароматическими свойствами. Он оказывает положительное влияние на организм человека, придает ощущение бодрости.
Чайное растение - вечнозеленый кустарник, культивируемые в районах с тропическим и субтропическим климатом. Для получения чая используют в основном молодые листья растения. Более 95% всемирного производство чая приходится на долю черного.
Помимо черного чая, есть еще зеленый( обладает нежным ароматом, напоминающим запах свежего сена); красный( является наиболее ароматные сорта чая); желтый( относится к наиболее высококачественным видом чая).
Для приготовления используют заварной чайник. Чтобы заварить чай, необходимо обосновать и ошпарить заварной чайник, насыпать в него заварку и залить кипятком на 1/3 чайника. Дать настояться под специальной горелкой 5-8 минут, а потом долить чайник кипятком.
Завтра технология Удачи
Колись перед людиною постала проблема. Як вимірювати цінності матеріального світу? Як оцінити працю та вартість вкладу людини у загальний добробут? Тоді людина винайшла гроші. Як і більшість людських винаходів, гроші – це велике добро та велике зло водночас. Спершу розглянемо їхні позитивні риси. За до грошей людина може забезпечити себе житлом, їжею, одягом та іншими необхідними речами. Їй не потрібно все робити самій. Так, програміст виконує свою роботу, яка йому до душі, а одяг та їжу купує в кравця та повара. Коли людина має багато грошей, в неї так само багато можливостей: подорожувати, навчатися в кращих університетах, покращити свою зовнішність за до пластичної операції тощо. Саме тому, що гроші забезпечують численні потреби, багато людей вирішують, що для життя потрібні лише гроші. І вони присвячують своє життя матеріальним цінностям. Гроші поступово затьмарюють їхній розум. Потрібно заробити більше, працювати без відпочинку… А ось є нагода «обдерти» ближнього! Треба скористатися цією нагодою, адже вона вигідна! Людина заради грошей іноді стає здатною на злочин, здатною ризикувати здоров’ям, щастям, волею заради грошей. А родина, кохання, дружба, доброта, порозуміння з оточуючими людьми – все це відсувається на задній план. Або ж взагалі відкидається. Спитаєш: навіщо? Відповість: так гроші потрібні! Оце хочу купити, оце та оце. Адже у всіх воно є! Або навпаки, цього ще ні в кого немає… А тепер спитайте того, хто втратив через гроші здоров’я або сидить у в’язниці, чи варті були гроші їхніх втрат. Він скаже: ні, але тоді я про це не подумав… Люди забувають, що гроші є благом, коли вони служать людині, а не навпаки. Гроші мають бути для людини, а не людина для грошей! Людині даний не один лише матеріальний світ. Є також світ духовних цінностей. Світ доброти, віри, моральних принципів, кохання та поваги до інших. І я вважаю, що ці два світи рівноцінні. Неможливо в суспільстві прожити без грошей. Але зосередитися на самих грошах - це все одно, що відрубати собі одну руку або вкоротити життя наполовину.