Рассказ полон звуков, света и цвета. Он начинается звукоподражательным «кап-кап» мартовской капели, а заканчивается созвучным капели и утиному радостному кряканью биением сердца мальчика: «так-так». Это согласие, гармония с миром – не только черта характера мальчика, но и желание сердца каждого человека.
Капель ещё нужно услышать, а о тихом стуке сердца догадаться. Но в жизнь врываются громкие и тревожные звуки: за окном галдят, «будто ломают что-то». Старый плотник Горкин и Василь-Василич кричат на рабочих и возчиков, да и сами возчики орут друг на друга.
Все эти звуки ребёнок слышит сквозь дребезжащие от силы звука стёкла, «как комарик», «будто кричит в подушку». Живые сравнения создают мир мальчика, который он вбирает всеми пятью чувствами.
Такое же ошеломляющее действие производят на ребёнка зрительные образы. По «широкой золотой полосе, похожей на новенькую доску» должен бы спуститься с неба ангел. Мальчика поражают лежащие на полу золотые окна с чёрными крестами.
Когда ребёнок понимает, что это «солнце делает живыми» сдувшиеся шары, он весь мир представляет золотым и наполненным светом.
Свет оживляет обыденные предметы в комнате: отдушник «золотой искрой блестит», угол няниного сундука «снежным огнём горит», графин «светится разноцветными огнями», пушечка «как золотая», золотые капли с крыш похожи на золотые нити.
Свет превращает глыбы синего, свинцового, «снегового» льда в зелёно-голубой. Сказочны и размер куч (до крыш сараев), и их волшебные свойства: никто, даже отец, не может ходить по льду, не размахивая смешно руками.
Насладившись звуками и светом-цветом, герой открывает окно и ощущает запахи: «Пахнет теплом и снегом, весенним душистым снегом. Остреньким холодочком веет с ледяных гор. Слышу — рекою пахнет, живой рекою!..»
Мир ребёнка наполнен жизнью и высшим смыслом, которого он достигает, повторяя слова взрослых или проникаясь их идеями. День «весёлый», весна «взялась» (олицетворения и метафорические эпитеты). Малыш оживить, даже подружить, лисиц и журавлей на обоях. Он живёт в переплетении мифов, главный из которых – христианский. Как всякому мифу, мальчик верит ему безоговорочно. Раз Великий Пост, нельзя петь и есть скоромную пищу, нужно наслаждаться капусткой, редькой и огурцами.
Но мир русской сказки так же близок Ване, который всё, что происходит в реальности, соотносит со сказкой. Горы льда упрятали в погреба так быстро, «будто в сказке: Василиса-Премудрая сказала». Животные из детского мира тоже напоминают сказочных. Голубочки и куры – символы высокого и низкого. Чуют весну лошади, которым коновал-цыган приходит «бросать кровь» (делать кровопускание), и утки, ждущие, когда наполнится талой водой обычная весенняя лужа во дворе.
Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим. Доброта – это то, что свершается добровольно, бескорыстно, для всеобщей пользы и для своей пользы тоже.
Человечность – моральное качество, выражающее принцип гуманизма применительно к повседневным взаимоотношениям людей. Включает ряд более частных качеств - благожелательность, уважение к людям, сочувствие и доверие к ним, великодушие, самопожертвование ради интересов др., а также предполагает скромность, честность, искренность.
Доброта – это качество, изначально присущее душе. Душе это качество свойственно вечно. Доброта проявляется: в склонности к позитивному мышлению в отношении других; в быть непритязательным по отношению к другим; в мягкости сердца. К этому следует добавить, что настоящая доброта всегда проявляется там, где есть правильное понимание того, как другим людям, и там, где есть твердость характера противостоять их недостаткам. милосердие - это готовность из сострадания оказать бескорыстно сострадать, сочувствовать и
кратко - добр - ко всем ближним. качество любого животного. милосерден- ко всему окружающему, включая поверженных врагов. рыцарское качество! если просто-так.
Рассказ полон звуков, света и цвета. Он начинается звукоподражательным «кап-кап» мартовской капели, а заканчивается созвучным капели и утиному радостному кряканью биением сердца мальчика: «так-так». Это согласие, гармония с миром – не только черта характера мальчика, но и желание сердца каждого человека.
Капель ещё нужно услышать, а о тихом стуке сердца догадаться. Но в жизнь врываются громкие и тревожные звуки: за окном галдят, «будто ломают что-то». Старый плотник Горкин и Василь-Василич кричат на рабочих и возчиков, да и сами возчики орут друг на друга.
Все эти звуки ребёнок слышит сквозь дребезжащие от силы звука стёкла, «как комарик», «будто кричит в подушку». Живые сравнения создают мир мальчика, который он вбирает всеми пятью чувствами.
Такое же ошеломляющее действие производят на ребёнка зрительные образы. По «широкой золотой полосе, похожей на новенькую доску» должен бы спуститься с неба ангел. Мальчика поражают лежащие на полу золотые окна с чёрными крестами.
Когда ребёнок понимает, что это «солнце делает живыми» сдувшиеся шары, он весь мир представляет золотым и наполненным светом.
Свет оживляет обыденные предметы в комнате: отдушник «золотой искрой блестит», угол няниного сундука «снежным огнём горит», графин «светится разноцветными огнями», пушечка «как золотая», золотые капли с крыш похожи на золотые нити.
Свет превращает глыбы синего, свинцового, «снегового» льда в зелёно-голубой. Сказочны и размер куч (до крыш сараев), и их волшебные свойства: никто, даже отец, не может ходить по льду, не размахивая смешно руками.
Насладившись звуками и светом-цветом, герой открывает окно и ощущает запахи: «Пахнет теплом и снегом, весенним душистым снегом. Остреньким холодочком веет с ледяных гор. Слышу — рекою пахнет, живой рекою!..»
Мир ребёнка наполнен жизнью и высшим смыслом, которого он достигает, повторяя слова взрослых или проникаясь их идеями. День «весёлый», весна «взялась» (олицетворения и метафорические эпитеты). Малыш оживить, даже подружить, лисиц и журавлей на обоях. Он живёт в переплетении мифов, главный из которых – христианский. Как всякому мифу, мальчик верит ему безоговорочно. Раз Великий Пост, нельзя петь и есть скоромную пищу, нужно наслаждаться капусткой, редькой и огурцами.
Но мир русской сказки так же близок Ване, который всё, что происходит в реальности, соотносит со сказкой. Горы льда упрятали в погреба так быстро, «будто в сказке: Василиса-Премудрая сказала». Животные из детского мира тоже напоминают сказочных. Голубочки и куры – символы высокого и низкого. Чуют весну лошади, которым коновал-цыган приходит «бросать кровь» (делать кровопускание), и утки, ждущие, когда наполнится талой водой обычная весенняя лужа во дворе.
Объяснение: