В статье предпринята попытка реконструировать общественный идеал И. С. Тургенева 1840-1850 годов, выраженный в сборнике рассказов «Записки охотника», с историко-политологического анализа. В первой части статьи показано, как на Тургенева повлияли основные социально-политические концепты Ж.-Ж. Руссо, как идеи естественного состояния и естественного человека, нашедшие отражение во многих рассказах «охотничьего» цикла, связаны с представлениями Тургенева о необходимых преобразованиях российского общества. Анализ сборника «Записки охотника» дает возможность уточнить специфику отношения Тургенева к крестьянскому вопросу накануне отмены крепостного права. Рассказ «Муму», написанный в 1852 г., сразу после выхода «Записок охотника» отдельным изданием, позволяет уточнить характер общественного идеала Тургенева 1840-1850-х годов. Этому рассказу посвящена вторая часть статьи, где автор показывает, как Тургенев довел до логического завершения идеи, которые наметил в «Записках охотника». Крестьяне в его понимании - это сословие детей природы, не испорченных цивилизацией. Они сильны и долготерпимы, но сами влиять на свою судьбу не могут. А только на стихийный бунт. Поэтому им нужно даровать права человека, юридическое равенство, отменив крепостное право «сверху». Но ни о каком другом уравнении не может быть и речи, потому что по своей природе они рождены пахать на барской земле. Анализируя сборник«Записки охотника» и рассказ «Муму» сквозь призму идей Руссо, можно выделить основные черты социально-политического идеала Тургенева накануне Великих реформ. Разделяя исходное представление Руссо об «отпадении человека от природы» и желание вернуться к «первоначальному природному единству», Тургенев пришел к противоположным политическим выводам: республиканизму учителя он противопоставил «дворянский» либерализм
Миллион и один день каникул
В наши дни, когда космос заселен людьми и Земля, как голубое маковое зерно, отчетливо видна с далеких планет, когда ежедневно стаи ракет уплывают с Земли в океан Вселенной и возвращаются обратно, трудно представить себе пропажу космического корабля. Да еще такого корабля, как «Виктория»!..
«Виктория», краса звездного флота, фантастическая птица с гордо вздернутым вперед клювом, совершала броски в Ближний, Дальний и Конечный космос. Ее серо-стальные бока и крылья отполировал ветер разноцветных звезд; ее острый шпиль пронзал пустоту с беззаботной легкостью иглы, скользящей сквозь кусок ткани. Двигатели точно выводят «Викторию» к самой отдаленной цели, и гигантский лайнер причаливает с осторожностью шлюпки в порту незнакомой планеты, возле космической станции или у порога одноместного корабля астронавта, затерянного среди звезд.
Сотни историй в судовом журнале о ближних и дальних рейсах «Виктории».
Но этот рассказ — о последнем путешествии, когда корабль, попав случайно в беду, оказался достойным своего знаменитого имени-девиза: «Победа!»
В космосе все на виду, словно в аквариуме. Телескопы, станции, спутники, корабли изучили звездный мир до мельчайшего «винтика». И ни один мастер небесной механики не мог, разумеется, предсказать, что первоклассный пассажирский лайнер исчезнет однажды в бесконечности из-за тайного обитателя трюмов, точнее — из-за обыкновенного грызуна.
Однако в этой истории немало странного.
И что еще важно: «Виктория» уточнила движение Стрелы времени: люди острее почувствовали, куда нацелен наконечник этой Стрелы, увидели разницу между и будущим Земли
Факты из жизни Салтыкова-Щедрина
В дворянский институт будущий литератор попал уже в возрасте десяти лет. Впоследствии он за успехи в учёбе был переведён в Царскосельский лицей.
Его фамилией была «Салтыков», а приставку «Щедрин» он добавил в качестве псевдонима.
Мать Салтыкова-Щедрина, строгая и деспотичная женщина, в детстве выделяла его среди всех остальных своих детей. Однако, к тому моменту, когда он достиг подросткового возраста, её отношение к нему кардинально поменялось.
Писатель не имел никакого отношения к знаменитому дворянскому роду Салтыковых, ведя своё происхождение от провинциальных дворян. Из-за этого его, как однофамильца, беспощадно дразнили в лицее, доведя до чрезвычайно нервного состояния, в котором он и пребывал до конца своих дней.
В отсутствии манер и воспитания исследователи винят семью Салтыкова-Щедрина. Его отец, дворянин, не принимал участия в воспитании детей, переложив эти заботы на плечи супруги, купеческой дочери. Да и воспитывала их по-своему, а в те годы разрыв между купцами и дворянами в этих вопросах был очень велик.
Он на высоком уровне владел немецким и французским языками.
Современники упоминали, что выносить общество Салтыкова-Щедрина было нелегко, так как в повседневной жизни он вёл себя эмоционально и нерационально, как ребёнок.
Как и многие дворяне тех лет, он любил азартные игры, в которые, впрочем, неизменно проигрывал. Сохранились свидетельства того, что на проигрыши он реагировал всегда очень бурно, нередко устраивая скандалы. По крайней мере, он не проигрывал существенных сумм, в отличие от, например, Некрасова (см. интересные факты о Некрасове).
Сразу после публикации первой повести Салтыков-Щедрин был выслан в провинцию, так как власти не оценили некоторых намёков, в ней содержащихся.
После прихода к власти Александра Второго писатель был прощён и даже назначен вице-губернатором Тверской губернии.
Вошедшее впоследствии в словари слово «мягкотелость» изобрёл и ввёл в обиход именно он.
Занимая высокую должность, Салтыков-Щедрин, по воспоминаниям современников, нередко вёл себя хамовато и нагло. С государственной службы он был уволен после скандала, разгоревшегося после публикации им оскорбительного фельетона в адрес тульского губернатора Шидловского.
Одно из лучших произведений писателя, «Господа Головлёвы», представляет собой сатирический образ его собственной семьи, в которой он родился и вырос.
Уже в зрелом возрасте Салтыков-Щедрин женился на 15-летней дочери одного провинциального вице-губернатора. Впоследствии жена открыто изменяла ему на протяжении всей жизни. У них родились двое детей.
Писатель скончался из-за осложнений, вызванных обыкновенной простудой.
можно писать не все, можешь выбрать