В личности Мцыри живо и убедительно сочетаются черты силы и слабости. В этом "двуначалии" и заключается основной принцип индивидуализации его образа. Огненная страстность, жизненность, свободолюбие, непреклонная воля Мцыри-неотделимы в нем от его физической хилости и болезненности- наследства монастырского режима.. . Лермонтов сразу же подчеркивает противоречивость героя - он "пуглив и дик", "слаб и гибок", но "в нем мучительный недуг Развил тогда могучий слух Его отцов". Могущество внутреннего духа и слабость тела - вот характерное противоречие Мцыри, объясняемое оторваностью от родных мест и неясной тоской по родине. Могучий дух возрос в чужой ему искусственной среде, он питается воспоминаниями и неясными предчувствиями вольной жизни.
Мцыри показан страдающим, непокорным, рвущимся к свободе.
Личность Мцыри не исчерпывается волей, гордостью, страстью. В ней есть что-то еще: горячее, нежное, трепетное.. .
Но в душе Мцыри преобладают, определяя его поведение, упругие, мужественные силы. Он полон решимости приблизиться к прекрасному миру. Эпизод с грузинкой раскрывает духовный мир Мцыри, его жажду счастья, любви, добра, его приверженность прекрасному миру, полноту его желаний и недостижимость для него простого счастья, его принципиальную невозможность.
Видела я в зоопарке белку. Прыгает она по веткам дерева орешки грызёт. У людей с рук ест! По прыгает- по прыгает потом в дупло Юрк! И нету никого! огрызки одни остались.Тут прыгает ещё одна белка скачет. Люди любят этих двух белок. А дети от них даже смеются. И вторая белка Юрк и в дупло ускакала! Возвращаются белки на площадку с двумя орехами. Прыгают белки людям орехи раздают! или ещё один рассказ Жила-была в лесу белка.И были у неё бельчата. И мальчики и девочки. все кругленькие,пушистые! Просто прелесть. Прыгать они не совсем умели поэтому в дупле сидели. А белка-мать им орешки щёлкала прыгать учила. Так и выросли бельчата на маминой заботе. Все большие стали. И только одна белочка осталась маленькая. Она с рождения матери как могла поэтому почти-то и не росла. Но всё же от своих братьев она не отличалась. Так и была в глубине леса семья бельчат.
Однажды в лесу бродил охотник.Он охотился на зверей. И вдруг услышался выстрел. Это был охотник,он престрелил ёжика.Увидив это сороки сообщили это зверям. Звери попрятались. И вдруг охотник увидел лесу. Леса начела бежать. И она спряталась прям на ёлке. Олени в ближайших кустах притаились. Зайцы от испугу замерли. И вдруг выбегает дикобраз, а заде него машина,а за рулём машины олень.Охотник начал бежать и вдруг дикобраз взял скунса и кинул прям в лицо охотнику. И охотник возвращается в избу без нечего. Но вы спрашиваете почему без нечего он же убил ежа. А ежик ожил в то время и убежал вот и всё.
В этом "двуначалии" и заключается основной принцип индивидуализации его
образа.
Огненная страстность, жизненность, свободолюбие, непреклонная воля
Мцыри-неотделимы в нем от его физической хилости и болезненности-
наследства монастырского режима.. .
Лермонтов сразу же подчеркивает противоречивость героя - он "пуглив и
дик", "слаб и гибок",
но
"в нем мучительный недуг
Развил тогда могучий слух
Его отцов".
Могущество внутреннего духа и слабость тела - вот характерное
противоречие Мцыри, объясняемое оторваностью от родных мест и неясной
тоской по родине. Могучий дух возрос в чужой ему искусственной среде, он
питается воспоминаниями и неясными предчувствиями вольной жизни.
Мцыри показан страдающим, непокорным, рвущимся к свободе.
Личность Мцыри не исчерпывается волей, гордостью, страстью.
В ней есть что-то еще: горячее, нежное, трепетное.. .
Но в душе Мцыри преобладают, определяя его поведение, упругие,
мужественные силы. Он полон решимости приблизиться к прекрасному
миру.
Эпизод с грузинкой раскрывает духовный мир Мцыри, его жажду счастья,
любви, добра, его приверженность прекрасному миру, полноту его желаний
и недостижимость для него простого счастья, его принципиальную
невозможность.
удачи...