В строфах 26-27 А.С Пушкин изображает внутреннюю борьбу Евгения Онегина, который постепенно осознает неправильность собственных действий и негативные последствия, которые имеет для него эта дуэль.
В строфе 26 Пушкин пишет:
"Не говори: пойдем мы в свет —
Глупее из тебя друг,
Стремись ты негодяя к свету,
Душа еще светится дружней
Тебе, несчастному, долой!
Она погасла на дуэли,
Что ни есть ничего, пошел
Вам пожнуть добро в поле дрязги;
Извращенье подлое то. —
Он еще страхом его тесен,
Он давесочною мысль о
Нас в голове стегли,
О содержании память в носу;
Ворчанье слышит злобное —
И ему хорошо живется!"
Здесь Пушкин предлагает Онегину не идти на дуэль, указывая на то, что это глупое и негодное действие. Он говорит, что душа Онегина светится дружелюбнее к нему, и предполагает, что Несчастье его уже погасило его свет, то есть жизнерадостные и позитивные эмоции. Пушкин отмечает, что дуэль – это ничто, и отправляться за добром в поле дрязги (ссора, раздор) – это искаженное и подлое предложение. Для Онегина дуэль до сих пор страшна, и его мысли о ней преследуют его. Он слышит злобное ворчание в свою сторону и ему в этом неприятно.
В строфе 27 Пушкин пишет:
"Смерть была близка, — замри, зевака,
Ты был избегнут смертельной беды:
Онегин, смерть была близка тебе,
И позор был вот уготован тебе
И, чтеца благородного добра,
С лихвою проплачен клятвенной кровью."
Здесь Пушкин напоминает школьнику о том, что Онегину грозила смерть на дуэли, и он с большим страхом осознал, что едва избежал этой смертельной беды. Однако, вместо смерти, ему суждено понести позор, и здесь Пушкин подразумевает, что Онегин должен будет отвечать перед людьми за свое неразумное поведение и решение пойти на дуэль. Также Пушкин говорит, что Онегин будет платить этой клятвенной кровью за то благородство и добродетель, которые он ранее знал и презирал.
Таким образом, в строфах 26-27 Пушкин анализирует путь Онегина от внутреннего бунта (протеста) против неотвратимости дуэли к осознанию неправильности своих действий и негативным последствиям, которые они имеют для него. Пушкин предлагает Онегину выбрать другой путь, который не приведет его к позору и смерти.
В строфе 26 Пушкин пишет:
"Не говори: пойдем мы в свет —
Глупее из тебя друг,
Стремись ты негодяя к свету,
Душа еще светится дружней
Тебе, несчастному, долой!
Она погасла на дуэли,
Что ни есть ничего, пошел
Вам пожнуть добро в поле дрязги;
Извращенье подлое то. —
Он еще страхом его тесен,
Он давесочною мысль о
Нас в голове стегли,
О содержании память в носу;
Ворчанье слышит злобное —
И ему хорошо живется!"
Здесь Пушкин предлагает Онегину не идти на дуэль, указывая на то, что это глупое и негодное действие. Он говорит, что душа Онегина светится дружелюбнее к нему, и предполагает, что Несчастье его уже погасило его свет, то есть жизнерадостные и позитивные эмоции. Пушкин отмечает, что дуэль – это ничто, и отправляться за добром в поле дрязги (ссора, раздор) – это искаженное и подлое предложение. Для Онегина дуэль до сих пор страшна, и его мысли о ней преследуют его. Он слышит злобное ворчание в свою сторону и ему в этом неприятно.
В строфе 27 Пушкин пишет:
"Смерть была близка, — замри, зевака,
Ты был избегнут смертельной беды:
Онегин, смерть была близка тебе,
И позор был вот уготован тебе
И, чтеца благородного добра,
С лихвою проплачен клятвенной кровью."
Здесь Пушкин напоминает школьнику о том, что Онегину грозила смерть на дуэли, и он с большим страхом осознал, что едва избежал этой смертельной беды. Однако, вместо смерти, ему суждено понести позор, и здесь Пушкин подразумевает, что Онегин должен будет отвечать перед людьми за свое неразумное поведение и решение пойти на дуэль. Также Пушкин говорит, что Онегин будет платить этой клятвенной кровью за то благородство и добродетель, которые он ранее знал и презирал.
Таким образом, в строфах 26-27 Пушкин анализирует путь Онегина от внутреннего бунта (протеста) против неотвратимости дуэли к осознанию неправильности своих действий и негативным последствиям, которые они имеют для него. Пушкин предлагает Онегину выбрать другой путь, который не приведет его к позору и смерти.