Стихотворение является философской лирикой, так как это размышление поэта о предельно общих вещах: вечных ценностях, смысле жизни, устройстве мира, бытии человека.
В этом стихотворении автор, на мой взгляд, вообще не пытается найти конкретный ответ. Он просто размышляет о том, что чувства нужно держать в себе, ибо, если они вырвутся в словесном выражении, то априори исказятся. То есть он больше призывает (читатели или же, скорее, самого себя) к "тишине".
Любая философия, будь то лирика или проза, требует вдумчивого прочтения.
Почему остальные могут быть неверны:
Про страх лирического героя перед утерей счастья нет никакой речи.
В стихотворении, пусть и не яро, но всё же заметно противостояние внешнего и душевного мира. Герой хочет кричать о своих чувствах, но, будто бы обжёгся уже, потому понимает, что счастье любит тишину.
Философская лирика не может не иметь скрытого смысла. На то она и философская.
Древняя легенда Черноморского побережья связана с Орлиными скалами и пересекается с древнегреческим мифом о Прометее. Согласно сказаниям коренных жителей именно к этим скалам прикован мифический герой, который добыл людям огонь вопреки запрету верховного бога Зевса.
В точности как в древнегреческом мифе Прометей обречен на бесконечные мучения: каждый день к нему прилетает орел и выклевывает печень, которая с рассветом следующего дня заново отрастает. Далее легенда коренных жителей расходится с древнегреческим мифом. Непокорного героя охранял бог Ахын – повелитель скотоводства и Черноморского побережья, который обитал на горе Ахун, что напротив Орлиных скал. Бог Ахын пристально наблюдал за исполнением жестокого приговора, но одна местная девушка по имени Агура не могла остаться равнодушной и каждый день тайно приносила воду герою. Однажды всевидящее око Ахына обнаружило девицу и в гневе превратило ее в горную речку, которая бежит у подножия скалы.
Орлиные скалы, фактически не видны со стороны Черного моря, что противоречит утверждениям легенды о хорошей обзорности места, в котором Прометей отбывал наказание. К тому же такой грозный страж, как бог Ахын, не мог после себя не оставить следа в древнегреческой легенде. Вероятно, помещение Прометея на Орлиных скалах — более поздняя версия, которая связана с привлечением внимания туристов к и без того популярному месту.
Памятник Прометею установлен у самого обрыва на вершине Орлиных скал в 1998 году. Автором проекта выступил омский скульптор Александр Капралов
Я могу ошибаться, но ответ - 1-3
Объяснение:
Стихотворение является философской лирикой, так как это размышление поэта о предельно общих вещах: вечных ценностях, смысле жизни, устройстве мира, бытии человека.
В этом стихотворении автор, на мой взгляд, вообще не пытается найти конкретный ответ. Он просто размышляет о том, что чувства нужно держать в себе, ибо, если они вырвутся в словесном выражении, то априори исказятся. То есть он больше призывает (читатели или же, скорее, самого себя) к "тишине".
Любая философия, будь то лирика или проза, требует вдумчивого прочтения.
Почему остальные могут быть неверны:
Про страх лирического героя перед утерей счастья нет никакой речи.
В стихотворении, пусть и не яро, но всё же заметно противостояние внешнего и душевного мира. Герой хочет кричать о своих чувствах, но, будто бы обжёгся уже, потому понимает, что счастье любит тишину.
Философская лирика не может не иметь скрытого смысла. На то она и философская.
Это моё мнение, не претендую на 100% правильность