1. Михаил Юрьевич Лермонтов. 2. Ашик- Кериб. 3. Сказка. 4. О любви, о бесстрашии, о волшебстве, о том что богатство часто затмевает главное в жизни, о том как важно и нужно выполнять обещания. В итоге все остаются счастливы. 5. Магуль-Мегери, так как она не смотря на долгую разлуку и злых людей не отчаялась, она до последнего ждала своего возлюбленного, и даже не верила когда принесли одежду Ашик-Кериба, что он погиб. Для нее лучше смерть чем выйти замуж за нелюбимого и плохого человека. 6. Своим волшебством в конце произведения, исцелением слепой матери. Тем, что в итоге все осталось хорошо. Восточными обрядами и обычаями.
Сказки в которых присутствует какой-нибудь волшебный предмет, а также нереальные события называются волшебными. Сказка о царе Салтане: поющая белка, лебедь говорящая человеческим языком, дворец за три дня построили, превращение в насекомых и так далее. А ещё в волшебных сказках есть зачин и троекратные повторы.
Во-первых, это наличие сказочного сюжета.
Во-вторых, в сказке есть положительные и отрицательные герои.
В «Сказке о царе Салтане...», как и в любой другой волшебной сказке есть сказочные персонажи, обладающие сверхъестественной силой, некоторые из них могут превращаться в животных и насекомых. В сказке есть троекратное повторение: три раза князь Гвидон превращался в разных летающих насекомых и летал за море к царю Салтану. Чудесные превращения — также являются признаком волшебной сказки. И, конечно же, добро побеждает зло.
мне кажется, что он мог думать не о материальной вещи, а о духовной. Например о добре по отношению к нему, о справедливости, о любви. Ведь ему не нужна была шинель, ему нужна была жизнь, которая должна была сделать его счастливым. Ну а если о материальных ценностей, то о большом доме, ведь он на всем экономил, всю жизнь носил лишь одни и те же вещи, он даже не ужинал вечерами, чтобы накопить на вещи