но самым главным, на мой взгляд, проявлением фольклорной основы поэмы является ее основная тема - поиски счастливого. этот мотив характерен для всего устного народного творчества: он встречается и в былинах, и в сказках. поиски счастливого в народной среде заставляют мужиков-правдоискателей выслушивать множество рассказов. эти рассказы разнообразны по объему, содержанию и форме. в самом виде читатель слышит их в главе "счастливые". сложнее по составу и больше по объему рассказы крестьянки матрены тимофеевны, старосты власа, крестьянина федосея. однако при всем своем разнообразии рассказы персонажей образуют единое целое, единое эпическое полотно. эпический элемент такого видения мира усиливается еще и тем, что все эти рассказы слушаются в большинстве случаев всенародно; их миром проверяют и миром дополняют. но героя, рассказывающие свои , не обезличиваются, а, наоборот, ярко выделяются. автор подчеркивает их индивидуальность, особенные черты, видит в них личности. например, яким нагой из деревни босово выделяется из массы крестьян, присутствующих на празднике-ярмарке в селе кузьминском, не фамилией, не названием его деревни, а проницательностью ума и талантом народного трибуна. речь якима о сущности крестьянства служит созданию коллективного образа народа. речь якима и рассказы односельчан о нем слушает вся многоголосая площадь, а вместе с ней и семь мужиков-правдоискателей. поэт описывает этого крестьянина глазами таких же, как он, пахарей, глазами этнографа павлуши веретенникова:
грудь впалая, как вдавленный
живот; у глаз, у рта
излучины, как трещины
на высохшей земле;
и сам на землю-матушку
похож он
портрет крестьянина нарисован красками, заимствованными у матери-земли, земли-кормилицы. от земли и сила якима нагого. этим невзрачный с виду мудрый пахарь похож на легендарных, мифических богатырей.
из всего вышесказанного можно сделать вывод, что поэма н. а. - некрасова "кому на руси жить хорошо" является уникальным сборником народной мудрости, поэтичности. весь этот материал был кропотливо, по словечку, собран многими исследователями и собирателями фольклора. заслуга поэта некрасова в том, что он сумел воспользоваться этим богатством, создав на его основе народную поэму.
1. Кто из героев первым заметил проделки чёрта с месяцем? -Волостной писарь,который был пьян и ему никто не поверил.
2. Зачем чёрт решился украсть месяц? -Насолить кузнецу Вакуле, отмстить за рисунок в церки и расстроить свидание с невестой Оксаной.
3. Почему Солоха была благосклонна к Чубу больше , чем к другим? -Она мечтала присоединить богатство Чуба к своему хозяйству.
4. Как чёрт решился остановить Чуба и кума , чтобы они вернулись домой? -Поднял метель,надеясь,что они вернутся домой.
5. За каким предметом полез в карман Вакула, чтобы подписать контракт с чёртом? -За гвоздём,подпись надо было ставить кровью.
6. Кто сидел в мешке, который нашли девушки на дороге? -Пан Голова,который пришёл к Солохе в гости.
7. Какой русский писатель присутствует при встрече кузнеца Вакулы и царицы? -Фонвизин,царица упоминает автора "Бригадира".
8."Понедельник начинается в субботу" , а 83%. дней года начинается с того , что-"Одинаково звенит будильник",цитата из произведения братьев Стругацких.
Объяснение:
Автор сравнивает Крутень с орлом, что является «сравнением». – "Он вознёсся, паря, как орёл.
Как орёл, свою жертву наметил"