з підберезниками.
Объяснение:
Часто милосердие воспринимают за слабость, но кто знает что это огромный подарок судьбы. милосердие - это значит простить кого либо за большой проступок, из-за сострадания, душевной доброты человеколюбия.
Милосердный человек никогда не бросит кого либо в беде всегда придет на Это может доказать сказка "Аленький цветочек" , в ней дочь, в отличие от своих сестер решилась жизнь своему отцу.
однажды увидев в подвале котенка я бросилась его, во что бы то не стало я решила его любой ценой, он был маленький, без мамы; я взяла его к себе.
Во время великой отечественной войны, наши солдаты сохраняли жизни женщинам и детям фашистской Германии, в отличие от немецких солдат которые не щадили никого на своем пути.
Все это примеры милосердия. Если настанет такой момент, что ты не знаешь как поступить, то поступи по человечески.
Объяснение:
Литературная история этой повести вполне ясна. Живые впечатления захолустной малороссийской жизни, собранные Гоголем в 1832 г., когда он побывал на родине, дали ему краски для обрисовки тех образов, ничтожность которых он чувствовал еще юношей. Уже до него писатель Нарежный в повести «Два Ивана, или страсть к тяжбам» взял сюжетом сутяжничество, которое свойственно человеку, живущему мелочными интересами. То обстоятельство, что и у Гоголя выведены в лице героев два Ивана и изображено то же явление, очевидно, характерное в малороссийском захолустье – страсть к тяжбам – позволяет утверждать, что «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», в литературном отношении, зависела от произведения Нарежного. Но сравнительный анализ обоих произведений убеждает, что для Гоголя повесть Нарежного была только темой, канвой, по которой он расшил самостоятельные рисунки, намек у него обратился в яркую художественную картину.
«Заимствование» Гоголем у Нарежного особенно сказалось в следующем эпизоде: у Нарежного один из Иванов поджигает мельницу врага, у Гоголя Иван Иванович подпиливает гусиный хлев Ивана Никифоровича. Психология обоих героев, ночью выполняющих свои «адские замыслы», приблизительно сходно развита у обоих писателей. Кроме того, Гоголь, вероятно, заимствовал кое-что и у других писателей XVIII и XIX в., так образ прихлебателя, которого щелкают ради потехи в нос, напоминает собою и героя старого романа «Злосчастный Никанор», и одного вводного героя в романе А. Измайлова «Евгений».
Объяснение:
Автор порівнює братів рятівників з грибами підберезниками
Объяснение: