О: традиционное воспитание аристократов Л: учился в Германии => романтическое мировоззрение
О и Л: широкий круг интересов: история, философия, литература.
О: устал от жизни, для него нет ценности, не верит в искренность чувств Л: открыт для любви,дружбы,творчества,весь в ожидании счастья
О: не верит в высокую цель, нет цели в жизни Л: верит, что высшая цель есть, но он ее пока не знает
О: нет сочинять стихи, не любит их, относится к ним с иронией Л: поэт, которого вдохновляют Гете,Шиллер. Стихи сентиментальные
О: умный скептик, вынужден принять вызов Л. на дуэль. Он понимает глупость положения, но не может противиться мнению света. Уехал, не в силах терпеть общество, которое он ненавидит. Дуэль и смерть Л. - отправная точка изменения О. После путешествия он становится другим человеком. Л: наивно-восторженный энтузиаст, верит в чистую любовь,в высокие идеалы,романтик,любит стихи,поэт.
Вывод: О и Л: полные антиподы по отношению друг к другу: "Волна и камень, стихи и проза, лед и пламень". Друзья от нечего делать.
Возраст Москвы точно неизвестен. Считается, что первое упоминание о ней было в 1147 году. Следовательно, она была основана в XII веке. У Суздаля также нет точной даты основания: по одним источника, он был основан в 999 году (X век) , по другим - в 1024 году (XI в.) . Основание Владимира традиционно связывается с летописным известием о том, что Владимир Мономах заложил город в 1108 году (XII век) . Смоленск является одним из первых городов Руси. В датированной части «Повести временных лет» впервые упоминается под 862 (IX век) годом как центр племенного союза кривичей. Официальной датой возникновения Новгорода — без учета археологических и иных возражений такой дате — принято условно считать 859 год (IX век) . О времени возникновения собственно Ростова, самая ранняя дендрохронологическая дата в котором относится к 963 году, существуют различные гипотезы: одни из них предполагают возникновение города в дославянскую эпоху, другие — перенос с Сарского городища в X веке. Псков впервые упоминается под 903 (X век) годом («Повесть временных лет» , Лаврентьевская летопись) . В X — начале XII веков в составе Древнерусского государства. Если судить по дате первого упоминания в летописи, Ярославль — древнейший из существующих городов на Волге. Он был заложен князем Ярославом Мудрым в период его ростовского княжения (988—1010) (X-XI вв. ) на мысе над Стрелкой на месте или около языческого поселения Медвежий Угол. Датой основания Санкт-Петербурга считается 16 (27) мая 1703 (XVIII век)
Скотинина: Значение имени: Образовано от «скотин@», «скот». Черты характера: Твердый, несведущий, деспотичный, самовлюбленный, любит скот, необразованный. Воспитание: воспитывался в той же среде, что и Простакова. Пыжится (гордится) своей необразованностью. Функции в развитии сюжета: желает жениться на Софье, чтоб получить ее именье и чтобы на наследие Софьи скупить всех свиней. Цитаты: «Да разве дворянин не свободен поколотить слугу, когда захотит?» «Всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с собственных же фермеров, так и концы в воду», «Скажу, не похвалясь, каковой я, право, таких мало»
Стародум: Значение имени: Значит «думающий по-старому» Цитаты: «От роду язык его не говорил “да”, когда душа его ощущала “нет”». «Ничто так не терзало мое сердечко, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если бывало вырвать добычу из рук порока» Черты характера: Добросовестный, великодушный, всего достигает добросовестным трудом. Воспитание: воспитан по старому, "по тому веку" своими родителями. папой моим по тому веку. Отец учил добру и иметь душу. Функции в развитии сюжета: с его приездом начинаются главные действия комедии: сватовство Скотинина и Митрофана, отказ выдать Софью замуж, организация Простаковой похищения Софьи. Желание выдать Софью за некоего юного человека при обоюдной любви Софьи и Милона и сразу готовности во всем повиноваться дяде образует интригу, пока не становится понятно, что юноша, которого Стародум прочит в супруги племяннице, и Милон — одно лицо.
София: Значение имени: В переводе с греческого значит «мудрость» Характеристика: Умеренная, благоразумная, добродетельная. Воспитание: Является воплощением «добродетели в руках порока». Хочет познаний, отыскивает нравственные ориентиры и уважает старших Функции в развитии сюжета: Отношение Простаковой к Софье открывает жажду наживы и деспотию помещицы. Сватовство к Софье Скотинина, Митрофана и Милона образует основную сюжетную линию комедии. В конце комедии попытка похитить Софью приводит к краху власти Простаковой, имение которой Правдин берет под опеку. Цитаты: «Ваши наставления, дядя, составят все мое благополучие. Дайте мне правила, которым я последовать должна. Руководствуйте сердечком моим. Оно готово для вас повиноваться».
Митрофан: Значение имени: В переводе с греческого «являющий собой мать», «матерью данный». Черты характера: Балованный, капризный, эгоистичный. Воспитание и образование: Полный невежда, невзирая на то что с ним занимаются учителя. Функции в развитии сюжета: Заботой о Митрофане вызвано желание Простаковой выдать за него Софью. Не воспринимает конкретного роли в развитии деяния комедии, но является предпосылкой многих конфликтов. Цитаты: «Не желаю обучаться, желаю жениться»
О: традиционное воспитание аристократов
Л: учился в Германии => романтическое мировоззрение
О и Л: широкий круг интересов: история, философия, литература.
О: устал от жизни, для него нет ценности, не верит в искренность чувств
Л: открыт для любви,дружбы,творчества,весь в ожидании счастья
О: не верит в высокую цель, нет цели в жизни
Л: верит, что высшая цель есть, но он ее пока не знает
О: нет сочинять стихи, не любит их, относится к ним с иронией
Л: поэт, которого вдохновляют Гете,Шиллер. Стихи сентиментальные
О: умный скептик, вынужден принять вызов Л. на дуэль. Он понимает глупость положения, но не может противиться мнению света. Уехал, не в силах терпеть общество, которое он ненавидит. Дуэль и смерть Л. - отправная точка изменения О. После путешествия он становится другим человеком.
Л: наивно-восторженный энтузиаст, верит в чистую любовь,в высокие идеалы,романтик,любит стихи,поэт.
Вывод: О и Л: полные антиподы по отношению друг к другу: "Волна и камень, стихи и проза, лед и пламень". Друзья от нечего делать.