Тургенев " муму" какие события происходят в усадьбе барыни, какие -вне? как поступки герасима связаны с местом действия? какова роль места действия в повествовании?
Барыня приказывает привезти к себе её крепостного,глухо-немого Герасима.Герасим бросает свой дом и приезжает в усадьбу барыни.Герасим упал на пол как беззащитный зверь,он лежал и не шевелился,он сделал из дуба прочную кровать,стул на 2-ух ножках,Вообщем сделал настоящую богатырскую мебель.Когда Герасим нашёл Муму,в усадьбе барыни её все боялись,,особенно сама барыня.Герасим,когда пропала Муму,вышел из своей каморки и отправился на базар за своей собакой.В усадьбе барыни была прачка Татьяна лет двадцати осьми.Герасим её полюбил,и когда Татьяна уезжала,то подарила Герасиму красный платочек. Герасим ходил как пьяный после этого.
Бег — это самый доступный и полезный вид занятия спортом. И самый естественный. Ведь мы бегаем с раннего детства. И для того, чтобы заниматься бегом, не нужно специальное оборудование, или специальное место, такое как спортзал. Достаточно природы и подходящей одежды.Бегом я начала заниматься в ... лет достаточно времени, и теперь я делаю большие успехи. Мой любимый спортсмен в данном виде спорта-(рассказываешь о нём. возьму пример) Васильев Дмитрий. Он добился немалых успехов и причислен к лучшим спортсменам-бегунам года. Я беру с него пример и хочу добиться таких же блистательных успехов. Я делаю успехи в нём сейчас и хочу продолжать заниматься этим доступным, но не менее полезным видом спорта.
Вчера был счастливый день. Все - как надо: осень, солнце, желтый лес, изящная работа Бима. А все-таки какой-то осадок на душе. Отчего бы? В автобусе Бим явно заметил, как я вздохнул, и явно же не понял меня. Пес вовсе не может представить, что я дал взятку шоферу. Собаке - наплевать на это. А мне? Какая разница - рубль я дал за малое "дело", или двадцать - за большое, или тысячу - за крупное? Все равно стыдно. Словно продаешь свою совесть по мелочам. Конечно, Бим стоит ниже человека, поэтому никогда и не догадается об этом. Не понять того Биму, что бумажки эти и совесть иногда находятся в прямой зависимости. Но какой же я чудак! Нельзя же требовать от собаки больше того, что она может: очеловечивать собаку нельзя. И еще: мне жаль стало убивать дичь. Это, наверное, старость. Так хорошо вокруг, и вдруг мертвая птица... Я не вегетарианец и не ханжа, описывающий страдания убитых животных и уписывающий с удовольствием их мясо, но до конца дней ставлю себе условие: одного-двух вальдшнепов за охоту, не больше. Если ни одного - еще бы лучше, но тогда Бим загибнет как охотничья собака, а я вынужден буду купить птицу, которую для меня убьет кто-то другой. Нет уж, увольте от такого... А к кому, собственно, я обращаюсь? Впрочем, к самому себе: раздвоение личности в длительном одиночестве в какой-то степени неизбежно. Веками от этого человека собака. Откуда же все-таки осадок от вчерашнего? И только ли от вчерашнего? Не пропустил ли я какую-то мысль?.. Итак, вчерашний день: стремление к счастью - и желтый рубль, желтый лес - и убитая птица. Что это: уж не сделка ли со своей совестью? Стоп! Вот какая мысль ускользнула вчера: не сделка, а укор совести и боль за всех, убивающих бесполезно, когда человек теряет человечность. Из из воспоминаний о идет и все более растет во мне жалость к птицам и животным. Я вспоминаю. Была установка руководства общества охотников об уничтожении сорок как вредных птиц, и это обосновывалось якобы наблюдением биологов. И все охотники убивали сорок со спокойной совестью. Была такая установка и об ястребиных птицах. Их тоже убивали. И о волках. Этих уничтожили почти начисто. За волка платили премию в триста рублей (старыми деньгами), а за лапки сороки или коршуна, представленные в общество охотников, то ли пять копеек, то ли пятьдесят - не помню. Но вдруг, в новой установке, коршун и сорока объявлены полезными птицами, не врагами птиц: уничтожать их запрещено. Строжайший приказ к уничтожению сменился строжайшим наказом к запрещению.
