в современном мире человеческие отношения сложны. способность понять другого человека и возможность быть понятым окружающими являются основой любых отношений. трудности, проблемы, возникающие в этой области, распространены. возникают они, потому что мы оцениваем других через себя. возможно ли людям полностью понимать друг друга? можно ли этому научиться? конечно, можно. просто нужно поставить себя на место другого, видеть мир глазами других. рядом с таким понятием, как взаимопонимание, стоят сочувствие, милосердие, сострадание и человечность. я считаю, что развивать эти чувства следует с детства, закладывая в ребенке семя добра, сочувствия к другим, милосердия и человечности. развивая эти чувства, мы взращиваем плод гуманного и высоконравственного человека. только тогда мы научимся жить в гармонии, чувствовать и понимать других. люди, не понимающие других и не желающие воспринимать мнения других, не умеющие слушать других, сочувствовать не могут считаться высоконравственными, гуманными. поэтому для того чтобы идея гуманизма приносила свои плоды и была жизнеспособной необходимо сделать так, чтобы она стала нормой жизни каждого человека. для этого любой из нас должен руководствоваться идеей гуманизма в быту, в отношениях между друзьями, с родителями, учителями. в чем же заключается выполнение требований гуманизма в повседневной жизни? ответ простой: это доброжелательность, вежливость, человечность, уважение к старшим, сочувствие чужому горю, , доброе отношение к природе в осби животных и растений. ведь если любой из нас будет руководствоваться этими принципами в школе, дома и на улице, то это станет обычным поведением для нас. это и буде ручательством развития нашего общества в желательном направлении- направления согласия в обществе, мира во всем мире.
Ученикам знакомы многие стихотворения о природе и человеке в лирике Тютчева: «Не то, что мните вы, природа…» , «Есть в осени первоначальной…» , «Осенний вечер» , «День и ночь» , «Ещё земли печален вид…» , «Как хорошо ты, о море ночное…» , «Зима недаром злится…» , «Весенние воды» , «Чародейкою Зимою…» , «Как весел грохот летних бурь…» , «Весенняя гроза» , «Неохотно и несмело…» , «Листья» и др.
Эту тему нельзя интерпретировать только как тему о пейзажной лирике. Взаимодействие человека и природы — это одна из важнейших идей в философских стихах Тютчева. Природа у Тютчева — вечная и обновляющаяся, она жива, только люди не всегда видят её осмысленную, самостоятельную жизнь («Не то, что мните вы, природа…») . Человек является частью природы, а понятие природы расширяется до понятия космоса. Космос же гармоничен и прекрасен в своей гармонии.
Явления природы в стихах Тютчева очеловечены. Часто пейзажи являются поводом для размышления о человеческой судьбе, явления природы параллельны миру человека («Осенний вечер» , «Ещё земли печален вид…») .
В ранней лирике поэта природа мифологична: ночь, день, весна, осень — образы живые, но стремящиеся к обобщённости. В поздних стихотворениях поэт стремится к предельной точности изображения. Эту мысль можно проиллюстрировать стихотворениями «Осенний вечер» (1830) и «Есть в осени первоначальной… » (1857), «Весенняя гроза» (конец 20-х годов) и «Неохотно и несмело… » (1849).
Замечая “паутины тонкий волос”, поэт в то же время ощущает тесную связь жизни земной и космической: “…И мы плывём, пылающею бездной // Со всех сторон окружены” («Как океан объемлет шар земной…») . Природа вечна, её бытие исполнено божественного начала («Полдень» , конец 20-х годов) , но человек смертен («В небе тают облака…» , 1868), возможно, он — “лишь грёза природы” («От жизни той, что бушевала здесь…» , 1871). Так поэт выходит на проблему смысла человеческой жизни — как жизни конкретного человека, так и смысла существования и предназначения человечества в целом.