Васютка, герой рассказа Виктора Астафьева "Васюткино озеро", провел несколько дней в тайге. Это - суровое испытание даже для взрослого сибиряка, а Васютке всего 13 лет. Однако мальчик выжил, выбрался к Енисею и его нашли рыбаки.
Выжить в тайге Васютке такие черты его характера, как смелость, ум, рассудительность, находчивость. Кроме того, Васютка всю свою жизнь прожил в тех местах, то есть в верховьях Енисея, рядом с тайгой. Он - сын рыбака, бригада которого ловит рыбу в Енисее. Поэтому Васютка с малых лет бывает в тайге, а отец и дед учат его полезным навыкам. Васютка уже умеет охотиться, у него есть ружье. Васютка умеет добыть дичь, приготовить ее на костре, обустроить место для ночлега. Он знает, как определять стороны света.
Ему и знание таежных законов ("Таков старинный порядок: идёшь в лес — бери еду, бери спички.")Жизнь в тайге всех заставляет всех быть практичными и расудительными, невзирая на возраст. Васютку с детства учили экономить порох и дробь.
Кроме того, Васютка умеет вовремя взять себя в руки и не поддаться панике. Конечно же, он испугался, когда понял, что потерял из виду затеси - зарубки на деревьях, то есть заблудился. Заблудиться в тайге - смертельный риск. Но он сумел подавить страх и рассуждать логически, искать выход из положения. А еще он - сообразительный парень: по определенным признакам он догадывается, что найденное им озеро - проточное и находит путь к Енисею.
Душевный разлад, что это означает? Когда я произношу эту фразу, мне представляется музыкальный инструмент. Владелец ухаживает за ним, оберегает, производит его настройку. Когда инструмент расстраивается, то мелодия не получается, вместо музыки звучит жуткая какофония. Так же, по-моему, происходит и с душой человека. Если в ней всё умиротворённо, гармонично, то и её хозяин живёт спокойной и насыщенной жизнью. Но если в душе возникает разлад, то мирная жизнь прекращается, человека начинают терзать сомнения и противоречия
Яворницкому, от которого Репин и узнал об этом историческом эпизоде, побудивший художника к написанию картины "Запорожцы пишут письмо турецкому султану В картине Репин хотел показать смелый и независимо-горячий характер запорожских казаков, таких каких он себе представлял. Здесь разнообразная масса колоритных фигур, каждый занял свою позу явными выражениями лиц, у многих длинные украинские усы, прическа хохлом, одеты в казацких одеждах того времени, запорожцы пишут письмо посмеиваются и шутят поглотившись поисками гневных и смелых словечек, писарь в центре внимания казаков готовый к написанию следующих контрастных матерных выражений тут же придуманных запорожцами. В своих этюдах Репин менял композиционные моменты картины, отдельные фигуры и их расположение. В классически законченной работе на запорожцами художник изобразил больше персонажей, где они размещены более свободно, Композиция полностью уравновешена, образ сплоченных под кистью мастера запорожских казаков выглядит просто безупречно и блестяще.В роли колоритных запорожцев пишущие письмо султану Репин выбрал натурщиковиз числа известных людей того времени. В роли атамана Сирко ему позировал аж сам генерал губернатор города Киева Драгомиров М. И. В роли колоритной натуры старого казака, что в белой папахе позировал писатель-журналист Гиляровский, для натуры писаря Репин выбрал историка Яворницкого Д. И.