Мультфильм начинается с того, что у короля Муфасы и его жены Сараби появляется львёнок Симба. Мандрил Рафики берёт его в лапы и показывает со Скалы Прайда всем животным саванны.Симба растёт жизнерадостным, неугомонным, время от времени надменным львёнком. Маленький львёнок полагает, что быть королем это значит делать что захочется и ходить куда захочется. Воспользовавшись наивностью и любопытством львёнка дядя Шрам рассказывает Симбе про кладбище слонов. Симба отправляется туда вместе со своей подругой Налой. В итоге Муфаса Симбу и его подругу Налу от преследующих их трёх гиен — Шензи, Банзая и Эда, находящихся в сговоре со Шрамом.То, что Симба пошёл в запрещённое место — северные границы, где находилось слоновое кладбище, и вдобавок подверг Налу опасности, очень расстраивает его отца. Симба только после этого случая начинает понимать разницу между собой и своим отцом. Муфаса остаётся с Симбой наедине и после небольшой назидательной лекции рассказывает ему о великих королях живущих на ночном небе в виде звёзд, которые следят за королем и дают советы.Далее, дядюшка Шрам и лояльные ему гиены косвенно ему убить Муфасу, тем самым подставляя маленького Симбу, который даже не подозревает этого. Шрам указывает Симбе на то, что это из-за него погиб его отец и предлагает покинуть королевство. Перепуганный львёнок в ужасе убегает куда глаза глядят. Шрам посылает гиен за ним. Симба бежит по ущелью и заходит в тупик. Его настигают злобные гиены, которые собираются его убить. Симба скатывается по склону кубарем и начинает пробираться через колючий кустарник. Гиены не стали лезть за ним, но вслед крикнули ему, что если он вернется, они его убьют. Выбравшись из кустарника, Симба попадает в пустыню проводит там несколько дней без пищи и воды и теряет сознание. Там его находят сурикат Тимон и бородавочник Пумба. Симба подружился с ними и живёт у них. Они учат его своему философскому «термину» Хакуна Матата (что значит «никаких забот»), чтобы он забыл своё и всё чему его учили раньше и жил в своё удовольствие.Через несколько лет Симба становится взрослым львом, и до сих пор живёт в джунглях со своими лучшими друзьями. Внезапно он встречается со своей повзрослевшей подругой детства Налой, которая пытается убедить его вернуться и занять законное место короля. Сначала он не хочет возвращаться домой, чтобы не встретиться снова со своим но потом Симба встречает Рафики, который с своего колдовства «вызывает» дух Муфасы. После появления духа своего отца, Симба возвращается в Земли Прайда, в которых полным ходом идёт засуха, узнаёт правду о смерти отца, и побеждая Шрама, становится законным королем. Тимон и Пумба тоже перешли в королевство Симбы, потому что сильно привязались к нему и не смогли с ним расстаться. В конце мультфильма у Симбы и Налы рождается львёнок
Великий мыслитель считал, что «истинным сыном отечества» может считать себя только свободный в своих мыслях и поступках человек: тот, кто «стремится всегда к прекрасному, величественному, высокому». «истинный сын отечества» благонравен и благороден, но не по происхождению. в понимании автора «путешествия» благородного человека характеризуют добродетельные поступки, одухотворенные истинной честью, т. е. свободолюбием и народонравием,. служением своему народу. написав «путешествие из петербурга в москву», радищев поступил именно как истинный сын отечества. он совершил подвиг, заступившись за людей, у которых были отняты человеческие права, в том числе и право называться человеком.
Житие бориса и глеба" является образцом книжного жития. оно создано в конце xi–начале xii века и дошло до нас в двух вариантах: "сказание" и "чтение". автор сказания неизвестен, "чтение" принадлежит нестору. в основе этих произведений книжности лежит сюжет о мученической кончине князей бориса и глеба, убитых их братом святополком в борьбе за киевский престол. в 1015 году умер князь владимир. власть в киеве захватил его сын святополк. по приказу князя был убит его брат борис, а через месяц — другой брат глеб. но третий брат ярослав двинулся в поход против святополка, одержал над ним победу и сам утвердился в киеве. борис и глеб были погребены в вышгороде у церкви святого василия. их могилы стали местом паломничества1. при постройке новой церкви взамен сгоревшей обнаружилось, что тела бориса и глеба нетленны. это обстоятельство и явилось поводом для объявления их святыми. культ бориса и глеба имел важный политический смысл: он "освящал" и утверждал государственную идею, согласно которой все князья — братья, и в тоже время подчеркивал обязательность подчинения младших князей старшим.
