Главная героиня была готова на все, только бы сын был на свободе.Прочитай внимательно повесть,там всё есть.После событий в этой повести,сын поменял взгляды на жизнь и просил прощение у мамы за прежнее поведение
Ну Герасим не слышал. Он работол за 4.Автор рассказывает как он жил в деревне в Москве. И когда Гаврила решил поженить его на Татьяне они пошли к ней. И по дороге Герасим увидел собаку он решил взять его. Когда они пришли Татьяне, Герасим ей понравился. И пока что до свадьбы он жил у Татьяны. Проходит несколько дней Татьяна начинает кричать на Герасима чтоб он приносил что она хочет как пошник. И когда собака услышала как Татьяна кричит на Герасима и он зашел в дом укусил Татьяну. Татьяна приказала ему чтобы он утопил собаку. Он пошел с ним завязал на собаку кирпич и бросил в море. Собака гавкала и Герасим ни чего не слышал. Но собака опять прибежала к нему и Герасим бросил Татьяну и уехал в свою деревню.
Главный герой рассказа Солженицына - это Иван Денисович Шухов, обычный узник сталинского лагеря. Лагеря с жесткими и жестокими условиями для жизни, где нет человеческого сострадания, сопереживаний к другим, есть холод, голод и черствость сердец. можно просто ужаснуться, прочитав какие условия были в этом лагере для заключенных. Здесь совсем другие законы, которые отличаются от привычных нам, и каждый здесь выживает по-своему. Здесь жизнь в зоне показана вовсе не со стороны, а изнутри человеком, который был там и знает о ней не понаслышке, а по своему личному опыту. Именно поэтому его искренний рассказ поражает своим реализмом и трагизмом. Здесь были свои порядки и свои законы. То на морозе жутком тянули провод, режущий все руки до крови. То мыли грязный ледяной пол, и каждый день радовались, что вот, еще один день в этих мучениях. На один день меньше страдать.Шухов был осужден на десять лет по сфабрикованному делу, практически ни за что, на столь долгий срок.Но несмотря на все жестокие условия в лагере , он сумел сохранить доброту, хорошее отношение к людям, не обозлился, не потерял человечности и теплоты в душе. Все он старается заработать только своим трудом: шьет тапочки, подносит бригадиру валенки, занимает очередь за посылками, и получает честно заработанное. Он не унижается, не клянчит, как все, не лишается человечности , не подлизывается к начальству, а просто выполняет свое дело. Рассказ Солженицына написан языком простого лагерного заключенного, и именно поэтому используется очень много "блатных" слов, фраз и выражений. "Шмон, стучать куму, шестерка, придурни". Все эти фразы и слова нередки в кругу зэков. Для них -это нормальная повседневная речь. Здесь свой свод правил, ограничений, своя мораль и свои законы. Здесь царит иной мир, а за стенами лагеря-совершенно другая жизнь, к которой стремится наш герой. То, что описывает автор - это не жизнь, а выживание в этом лагере. Тяжелый труд, болезни , нехватка еды и лекарств, нет хороших условий для заболевшего человека, здесь все по-другому. И выживание здесь - каждодневная работа, постоянное эмоциональное и психическое напряжение, чтобы не совершить что-нибудь не по уставу, не разозлить какого-нибудь начальника, везде и всюду успеть, продумать каждый свой шаг. Иначе, забьют, иначе-смерть. Начальство лагерное обеспечило себе безбедное существование, за счет узников, обратив их в своих личных рабов. Надзиратели с презрением относятся к ним, пребывая в полной уверенности, что они сами живут по-человечески и так как надо . Таков надзиратель Волковскиий забить плеткой человека за малейшую провинность. Таков отъевшийся повар и его приспешники, костылем отгоняющие заключенных от столовой. Труд каждый день - это была настоящая жизнь для Шухова. Шуховым всегда руководил здравый смысл. Им он руководствуется в любой жизненной ситуации. Сколько сил потрачено каждым узником этого лагеря - просто выжить в этом "десятом круге" ада. И сохранить при этом доброту к людям, порядочность, человечность, снисходительность к человеческим слабостям и непримиримость к нравственным порокам. Несмотря на тяжелейшие условия,Шухов остается человеком и нравственно выигрывает этот бой с лагерными пороками и лагерной моралью
