Время, в которое создавались ранние романтические произведения Горького, было тяжелым и неопределенным: над страной сгущались революционные тучи, были обострены до предела все социальные противоречия. Лучшие писатели-реалисты того времени А.П. Чехов, И.А. Бунин, А.И. Куприн с предельной правдивостью изображали тот период в своих произведениях. Горький же в это время заявляет о необходимости поисков новых путей в литературе: "Задача литературы – запечатлевать в красках, в словах, в звуках, в формах то, что есть в человеке наилучшего, красивого, честного, благородного. В частности, моя задача – пробуждать в человеке гордость самим собой, говорить ему о том, что он в жизни – самое лучшее, самое святое…" В 1894 году он написал свой знаменитый рассказ "Старуха Изергиль", в которой вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие "свобода" связано с понятием "правда" и "подвиг". Горького интересует не "свобода" "от чего-либо", а свобода "во имя". Легенды создавались людьми с давних времен. В яркой, образной форме они рассказывали о героях и событиях, донося до слушателя или читателя народную мудрость, народные чаяния и мечты. Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволновано, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке. Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа.
Здесь возьми это сочинение : бесплатные школьные сочинения рассказ короленко «в дурном обществе» детство героя проходило в маленьком городе княжье-вено юго-западного края. вася — так звали мальчика — был сыном городского судьи. ребенок рос, «как дикое деревцо в поле» : мать умерла, когда сыну было всего шесть лет, а отец, поглощенный своим горем, обращал на мальчика мало внимания. вася целыми днями бродил по городу, и картины городской жизни оставляли в его душе глубокий след. город был окружен . посреди одного из них на острове стоял старинный замок, принадлежавший некогда графскому роду. ходили легенды, что остров насыпан пленными турками, и замок стоит «на костях человеческих» . хозяева давным-давно покинули это мрачное жилище, и оно постепенно разрушалось. его обитателями стали городские нищие, не имевшие иного пристанища. но среди нищих произошел раскол. старый януш, один из бывших графских слуг, получил некое право решать, кто может жить в замке, а кто нет. он оставил там лишь «аристократов» : католиков и бывшую графскую челядь. изгнанники нашли себе пристанище в подземелье под старинным склепом у заброшенной униатской часовни, стоявшей на горе. однако это их местопребывание никому не было известно. старый януш, встречая васю, приглашает его заходить в замок, ибо там теперь «порядочное общество» . но мальчик предпочитает «дурное общество» изгнанников из замка: вася жалеет
Вфрагменте ( главе) можно увидеть новые черты характера чичикова. он прежде чем начать разговор о своем деле старался сначала понять свего собеседника, чтобы вжиться в его образ, тем самым расположить к себе. из этого следует, что чичиков хорошо скрывает свои собственные качества. коробочка- старая овдовевшая помещица, которая зарабатывает на жизнь тем, что продает то, что выраживают и производят ее крепостные. казалось бы, такая простая душа, как коробочка должна была не задумываясь продать или просто отдать чичикову то, что он попросил. но люди, особенно в россии, всегда отличались своей любопытностью, поэтому, живя в такой глуши, она проявила эту характерную черту. она никогда не слышала, что души, тем более мертвые, можно продать или купить. чичиков начал ей все объяснять, но сам факт никак не укладывался у нее в голове и это выводило его из себя *здесь чичиков вышел совершенно из границ всякого терпения, хватил в сердцах стулом об пол и посулил ей черта*. коробочка - персонаж положительный, типичный пример помещицы, но не каждый выдержит столь любопытного познания.
Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие "свобода" связано с понятием "правда" и "подвиг". Горького интересует не "свобода" "от чего-либо", а свобода "во имя".
Легенды создавались людьми с давних времен. В яркой, образной форме они рассказывали о героях и событиях, донося до слушателя или читателя народную мудрость, народные чаяния и мечты. Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволновано, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке. Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа.