Акакий Акакиевич Башмачкин получил в наследство лишь имя. Родительнице предоставили выбор несуразных имён и она решила назвать ребёнка в честь отца,остальные имена назвала "вот это наказание".Незаметный,забитый,всеми зашуганный человек,ходил по улицам "на цыпочках" и поспевал под окна,когда из них выбрасывали всякую дрянь ,и всё это попадало ему на шляпу.
Служил мелким чиновником,по работе переписывал бумаги,если нечего было переписывать,то делал для себя копии,за что получал жалование тридцать три рубля в месяц.Все считали его пустым местом и не обращали внимания.
У "маленького" человека была большая мечта,новая шинель.Для других чиновников-это обычное дело,но для Башмачкина-это заветная мечта,с её исполнением он становился человеком,и не маленьким,но лишь в собственных глазах.Отказывая и экономя на всём,Башмачкин осуществляет заветную мечту,покупает новую шанель.
Дальше наступает реальность,жестокая и неизбежная.Ничтожный , жалкий человечишко,после приобретения новой шинели считает,что он вдруг стал человеком.Мечта сбылась,он счастлив,не замечает,что окружающие издеваются над ним.Пустое место обретает человеческие черты.Он стал равным окружающим,шинель для него-это признак равенства.У него появляется слабая уверенность в себе,он поднимается с колен,на которые поставил себя добровольно.Он начинает "сметь",но всё рушится с кражей шинели,отчаяние толкает Башмачкина к важному лицу ,и ему указывают его место,его окружает равнодушие,он жалок и бес как и был раньше.
Башмачкин в ужасе уезжает домой,у него начинается сильная горячка и бред,он умирает.Лишь через четыре дня после похорон,в департаменте замечают отсутствие Акакия Акакиевича.Никто не скорбел и не горевал о бедном Башмачкине.Мечта маленького человека разбилась о реальность.
Башмачкин был незаметным в жизни,его никто не видел и не считал человеком.Да и сам несчастный не знал другой жизни,он был согласен со своим существованием.В финале умерший становится значимым привидением ,пугающим людей.Его видели, боялись,после смерти Башмачкин стал "человеком",с ним считались.Несправедливость жизни "маленького человека",его мечта сбылась лишь после смерти,он стал "человеком",срывая шинели со значимых господ,привидение становилось равным им.
Так стоило о том мечтатьСтоила ли мечта тогоИли мечта-это нечто иное?
Первый пункт.Жили да были два генерала,и так как оба были легкомысленны, то в скором времени, по щучьему велению, по моему хотению, очутились на необитаемом острове.
2. - Господи! до что ж это такое! где мы! - воскликнули оба не своим голосом.
3.-Вот что, - отвечал другой генерал, - подите вы, ваше превосходительство, на восток. а я пойду на запад...; может быть, что-нибудь и найдём.
4.Пошёл один генерал направо и видит - растут деревья, а на деревьях всякие плоды.Пришел генерал к ручью, видит: рыба там так и кишит, так и кишит.
5. - Кто бы мог подумать, что человеческая пища, в первоначальном виде, летает, плавает и на деревьях растет?
6.Вдруг оба генерала взглянули друг на друга: в глазах их светился зловещий огонь, зубы стучали, из груди вылетало глухое рычание.
7.Генералы поникли головой. Всё, на что бы они ни обратили взоры, - все свидетельствовало об еде.
8.- .мужик везде есть, стоит только поискать его! Наверное, он где-нибудь спрятался, от работы отлынивает!
9. - Спишь, лежебок!- накинулись они на него, - небось и ухом не ведёшь, что тут два генерала вторые сутки с голоду умирают! сейчас марш работать!.
10.Смотрели генералы на мужицкие старания, и сердца у них весело играли.
11.К вечеру веревка была готова. Этою веревкою генералы привязали мужичину к дереву, чтоб не убёг.
12мужичина до того изловчился, что стал даже в пригоршне суп варить.
13.И выстроил он корабль - не корабль, а такую посудину, чтоб можно было океан-море переплыть вплоть до самой Подьяческой.
14.Напились генералы кофею, наелись сдобных булок.Поехали они в казначейство и сколько тут денег загребли - того ни в сказке сказать, ни пером описать!
15.Однако и об мужике не забыли: выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!
Л. Н. Толстой делил своих героев на любимых и нелюбимых. Если человек развивается, меняется к лучшему, делает добро окружающим , то он. бесспорно преподносится читателям как вызывающий симпатию персонаж.
Пьер Безухов постоянно ищет смысл во всем , что делает, точнее говоря, пытается эмоционально оценить свои поступки. Безухов - умен, склонен к «мечтательному философствованию», свободен в суждениях, немного рассеян, порой не может справиться с собой и взять инициативу в свои руки. Он - сложный человек и выделяется из той среды, в которой проводит время.
Впервые мы видим его в салоне Анны Павловны Шерер. . Это «массивный, толстый молодой человек со стриженой головой, в очках, в светлых панталонах по тогдашней моде, с высоким жабо и в коричневом фраке». Взгляд у него «умный и вместе робкий, наблюдательный и естественный». Он ищет гармонию, то есть согласия с самим собой. Он желает жить той жизнью, которая бы отвечала его сердечным потребностям и устраивала бы его по всем параметрам. В этом он очень похож на Андрея Болконского. Но если Болконский стремится к славе, к известности, то Пьер хочет понимать свой народ. Он улучшает существование крепостных, отпустив их на волю, решает создать больницы , школы, приюты . Конечно, управляющий спускает все на тормоза, то есть обманывает хозяина и реформы не проводит, но мечтатель Пьер убежден, что крестьянам его живется прекрасно. Настоящее понимание души народной начинается тогда, когда Безухов оказывается в плену и общается с Каратаевым и простыми солдатами. Он приходит к выводу, что нужно быть проще, забыть о роскоши и праздных разговорах в светских гостиных.
Он ищет свой путь и решает вопрос о том, в чем смысл - в гниении или горении. «Он искал этого в филантропии, масонстве, в рассеянности светской жизни, вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путём мысли, и все эти искания и попытки — все обманули его». Найти точку опоры Платон Каратаев,
Когда в Москве были французы, Пьер тоже остался там, но покинул дом. Оказавшись в плену, в сложной ситуации, в ином окружении, он «обретает то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде».Тут он «узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворён для счастья, что счастье в нём самом,
в удовлетворении естественных человеческих потребностей».
И тотчас поведение Пьера стало другим. Ранее он, ушедший в свой мир, был далек от земного. Теперь же слушает людей, воспринимает жизнь такой, какая она есть У нашего героя появляется опыт, практический ум. Анализ среды приводит к осознанию необходимости протеста.
В эпилоге Л. Н. Толстой показывает нам Пьера в качестве одного из деятелей тайного общества . Он беседует о своих идеях с Николаем Ростовым, критикует правительство за нелепость антинародных реформ : «В судах воровство, в армии палка; шагистика, поселения мучат народ; просвещение душат. Что молодо, честно, то губят». У нашего героя появляется цель : соединять «независимых» и «деятельных» своих современников в общество активных борцов против социальной несправедливости. Он больше не верит в фатальность происходящего, отказывается от " непротивления злу насилием", становится декабристом по духу.
Его жизнь семейная также становится гармоничной. Он находит счастье в доме, где есть любимая жена Наташа Ростова и дети.
И бесспорно, поиски смысла продолжатся до тех пор, пока длится его земное существование...