Кладовая солнца (сказка- быль) какими деталями пришвин подчеркивает силу характера детей, умение жить в новых и тяжелых условиях? ( написать режим дня)
Сказка-быль Михаила Михайловича Пришвина "Кладовая солнца" рассказывает о жизни двоих детей, Насти и Митраши. Действие происходит во время Великой Отечественной войны, когда у всех жизнь была трудной. У детей на фронте погиб отец, а мать умерла от болезни. Оставшись сиротами, дети продолжают жить в родительском доме и работать по хозяйству.
Настя и Митраша живут в селе, которое расположено "возле Блудова болота, в районе города Переславля-Залесского", то есть в Ярославской области. Это край лесов и болот. Даже горожанину понятно, что жить в селе означает работать от зари до зари. Огород и домашний скот требуют постоянной заботы. Автор рассказывает об их повседневных заботах как бы между делом, то и дело упоминая их. При этом дети описываются как добрые, веселые. Они стараются тем, кому еще труднее: например, Настя отдала клюкву эвакуированным детям, потому что клюква полезна для здоровья. Настя и Митраша не только стойко переносят жизненные тяготы, но и сохранили оптимизм.
Автор пишет, что первое время соседи осиротевшим детям, но потом они сами стали справляться с нелегким крестьянским трудом. У них есть огород, поэтому летом постоянно нужно "полоть огурцы, или свеклу мотыжить, или картошку полоть". У ребят есть корова, коза, овцы, поросенок и куры. Поэтому их день начинается очень рано. Каждый крестьянин знает, что в селе встают затемно и идут ухаживать за скотиной.
А ведь дети еще и посещают сельскую школу. Кроме того, они работают в колхозе взрослым на противотанковых рвах, посещают колхозные собрания. В лесу и на болоте они собирают ягоды. Именно во время их похода за клюквой и случилась история, описанная в сказке-были.
Сегодня я иду в школу и беру сегодня свою любимую книгу по имени: Ласточка. Я иду в первый раз в первый класс, и это было так здорово что я познакомлюсь со своими одноклассниками. И в этот же день был день рождение самого автора моей любимой книги! Ему исполнилась 200 лет это был такой юбилей что мы с мамой и папой решили это отметить. Ведь я эту книгу читал с 3 Лет и я ее читал и повторял читать уже, как 3 года читал эту книгу. И мама проводила меня мама до школы,отпустила меня и сказала: - А ты ничего не забыл мой маленький шустрик-сказала мама шортов и ласково. - Ой чуть не забыл мою Любимую книгу мамочка! И поцеловал ее я в лобик. Начинается первый урок Чтение наш классный руководитель Елена Александрова говорит: - Здравствуйте ребята, сегодня очень великий день! Сегодня одному писателю исполняется 200 лет! У кого не буть она есть с собой?! Я очень стеснительно поднял руку - Да у меня она есть -Та что же ты стоишь иди сюда к доске и покажи нам эту книгу! Я очень медленно шел туда и вдруг крик из парты. - Давай быстрее что стоишь И дальше начал весь класс говорить то, что сказал из за парты Никита еле к доске Я еле к доске подошел. Я показал эту книгу. И все были восторженно этой книгой! - Хорошо и очень правдивая книга сколько ныне ее читаешь? - Уже как 3 года! Удивились все. Через 2 урока мы пошли в столовую и начали на меня смотреть все с открытым ртом. Через 1 урок нас учительница Елена Александрова повисла нас домой и меня встречала мама и бабушка. Мы поехали домой. Я сразу начал делать домашняя задание и быстро сесть за свою книгу. Я когда дочитал одну главу искупался и дальше пошел читать. Мне остоваламь последняя глава, но я уснул
Любознательный читатель, взяв в руки эту книгу, непременно задумается над тем, почему она так названа. Малахитовую шкатулку — ларчик из красивейшего уральского камня, наполненный украшениями из других самоцветных камней, подарила на свадьбу рудобою Степану и его жене Насте Хозяйка Медной горы. Этот волшебный подарок имеет важный смысл для понимания не только одноименного сказа, но и всей книги. Шкатулка из зеленого "веселого" камня, которую берегут и передают из поколения в поколение, напоминает о тяжелом труде и упорстве добытчиков уральских подземных богатств, о большом искусстве народных мастеров, гранильщиков и камнерезов. Уральские рабочие, мастера горного дела — герои сказов П. П. Бажова. Название книги оказалось удачным еще и потому, что писатель постепенно "складывал" в этот сборник, как в шкатулку, все новые и новые произведения. Сказы, как драгоценные камушки, сверкали и перели вались народной выдумкой, фантазией и были огранены, обработаны жовым с большим писательским мастерством. Первой книгой Бажова стали исторические очерки "Уральские были" затем последовали документальные очерки об истории революционног движения на Урале, о коллективизации. Однако его писательская известность связана с публикацией первых сказов — "Дорогое имячко", "Медной горы Хозяйка", "Про великого Полоза" и "Приказчиковы подошвы" Успех первых сказов побудил Бажова продолжить работу. Так он наи себя как писатель. На I съезде советских писателей А. М. Горький говорил об общественном значении и ценности фольклора. Он призывал собирать, изучать и использовать фольклор как один из источников литературного творчества. Эти мысли великого писателя утвердили Бажова в необходимости донести до читателей все богатство фантазии, всю занимательность сюжетов поэтического творчества уральских рабочих. И за два года до войны свет увидела книга "Малахитовая шкатулка". Расцвет творчества писателя пришелся на годы Великой Отечественной войны. Он обращается к историческому Урала, его лучшим профессиональным традициям, преемственности рабочих династий. Особенно много в эти годы он встречается и беседует со старыми рабочими, записывает их рассказы. Бажовская "Шкатулка" пополняется новыми сказами. В годину народной борьбы за победу книга оказалась особенно близкой людям, находившимся вдали от дома. Бойцы в письмах с фронта писали Бажову, что книга о народной мудрости и мастерстве учит гордиться вековой славой уральцев, крепче любить Родину и защищать ее от посягательств врагов. Обращаясь к воинам во фронтовых газетах, Павел Петрович Бажов подписывался так: "Ваш старый уральский сказочник".
Сказка-быль Михаила Михайловича Пришвина "Кладовая солнца" рассказывает о жизни двоих детей, Насти и Митраши. Действие происходит во время Великой Отечественной войны, когда у всех жизнь была трудной. У детей на фронте погиб отец, а мать умерла от болезни. Оставшись сиротами, дети продолжают жить в родительском доме и работать по хозяйству.
Настя и Митраша живут в селе, которое расположено "возле Блудова болота, в районе города Переславля-Залесского", то есть в Ярославской области. Это край лесов и болот. Даже горожанину понятно, что жить в селе означает работать от зари до зари. Огород и домашний скот требуют постоянной заботы. Автор рассказывает об их повседневных заботах как бы между делом, то и дело упоминая их. При этом дети описываются как добрые, веселые. Они стараются тем, кому еще труднее: например, Настя отдала клюкву эвакуированным детям, потому что клюква полезна для здоровья. Настя и Митраша не только стойко переносят жизненные тяготы, но и сохранили оптимизм.
Автор пишет, что первое время соседи осиротевшим детям, но потом они сами стали справляться с нелегким крестьянским трудом. У них есть огород, поэтому летом постоянно нужно "полоть огурцы, или свеклу мотыжить, или картошку полоть". У ребят есть корова, коза, овцы, поросенок и куры. Поэтому их день начинается очень рано. Каждый крестьянин знает, что в селе встают затемно и идут ухаживать за скотиной.
А ведь дети еще и посещают сельскую школу. Кроме того, они работают в колхозе взрослым на противотанковых рвах, посещают колхозные собрания. В лесу и на болоте они собирают ягоды. Именно во время их похода за клюквой и случилась история, описанная в сказке-были.