Почему сказка нужна не только детям, но и взрослым? Почему сказка нужна детям – ответить нетрудно. А вот для чего она нужна взрослым?
Во-первых, сказка воспитывает. Она даёт нам уроки жизни, учит терпению, послушанию, ответственности за то, что мы делаем.
Во-вторых, сказка, благодаря своим волшебным свойствам, оказывает положительное влияние на чувства и даже характер детей, будущих взрослых.
В-третьих, в сказке добро всегда побеждает зло, то есть она имеет счастливый конец. А значит, сказка вселяет надежду в хорошее будущее, воспитывает у детей добрые качества, которые нужно сохранять в любых, даже безвыходных ситуациях.
Вспоминаю, как мама рассказывала мне, что знала детей, которым никто никогда не читал сказок. Как же так? Ведь это неправильно! Детство – это всегда сказка, прекрасная, чудесная, добрая. И невольно задумываешься над тем, а кто может вырасти из таких детей? Далеко не добрые люди, а злые, жестокие, духовно больные. И таких в наше трудное время много. А иначе как расценить факты вандализма, террористические акты, другие преступления, совершаемые взрослыми?
И невольно приходишь к мысли, что взрослым не просто нужна сказка, она им необходима. Необходима потому, что в ней зашифрованы важные законы жизни, благодаря которым можно сохранить духовное здоровье, стать добрее и отзывчивее.
Мне очень понравилась сказка-быль А.Платонова «Неизвестный цветок». Вот бы всем взрослым прочитать её и поучиться у героини сочувствию и состраданию!
В наше время люди разучились понимать друг друга. Мы не умеем ”слушать” других, ”открывать” сердце для других. Поэтому нужно читать сказки и детям, и взрослым, нужно задумываться над их содержанием и стараться быть лучше и добрее. Нужно не бояться сделать шаг навстречу одинокой душе, уметь увидеть то, что никто до этого не замечал. (Как это сделала Даша из сказки А.Платонова).
Писала сама,когда училась в 9 классе,за ошибки не суди,выбери,что нужно из моего сочинения,удачи!;)
Если сравнивать сцену бала и сцену наказания,то можно увидеть двух совершенно разных людей.На балу,Петр Васильевич был очень красивый,статный,высокий и светский старик с радостной улыбкой.Но сцена наказания,изменила все представление об отце Вари.Тогда татарина гоняли за побег.Били жестоко и беспощадно.Иван Васильевич видел,когда полковник остановился и быстро подошел к одному из солдат со словами:"Будешь мазать?Будешь?Я тебе помажу!",и своей сильной рукой бил по лицу молодого,испуганного,слабосильного солдата за то,что тот бил татарина с недостаточной силой.Но когда Петр Васильевич крикнул принести свежих прутьев и палок для избиения,он увидел Ивана,но сделав вид,что не знает его,гроздно и злобно нахмурившись отвернулся.Наверное полковник действительно знал что-то важное,что не знал Иван Васильевич.Причиной такого изменения характера и вида,злостного наказания,возможно,был долг,порядок в армии.Но,может, и личное отношение.
Выступление критика Андрея Баронина с разбором рассказа «Ванька Тепляшин» .
Основная проблема рассказа «Ванька Тепляшин» выражена словами своего героя — «Надо человеком быть!» , которое он произносит дважды. Ими я бы хотел и обозначить тему моего выступления с подзаголовком — «Тема человеческого достоинства в рассказе Шукшина «Ванька Тепляшин» . Слова эти относятся не только и не столько к красноглазому вахтеру (уже поздно) , сколько к людям, которые героя окружают, и, прежде всего, к самому себе. Они многозначны. С одной стороны, рассказ этот о достоинстве человека, о настоящей человечности, с другой — о необходимости активной борьбы против зла, хотя и не такими средствами, какие избрал Ванька. Герой непримирим к несправедливости, к ущемлению человеческого достоинства. И еще есть одна важная мысль в рассказе: быть человеком — значит быть личностью. Не случайно мы узнаем о грустном настроении Ивана от пребывания в городской больнице, которое исходит от ощущения его одиночества. С явной иронией пишет Шукшин, что в горбольнице героя устроили хорошо, стали называть тематическим больным. Тоскует Ванька не только по родному селу, саду, но и по доброму человеческому отношению, которое бы включало в себя, прежде всего, понимания людьми его индивидуальности. Тоскливое состояние усугубляется и видом из окна: все люди казались ему одинаковыми.
Большую роль в рассказе играет прием антитезы, с которой автор обличает бездушие и ратует за торжество истинной красоты человека. Так, в обстановке больничной скуки во весь голос «неожиданно вскрикнула радость человеческая»...» Мама идет — закричал он всем в палате радостно» . Между тем на фоне искренней радости встречи с матерью сына читатель с гневом воспринимает бездушие, бесчеловечность красноглазого вахтера. Он не произнес, не сказал, а «деревянно прокуковал: «В субботу, среду, воскресенье! » Писатель передает его речь отрывистыми фразами и восклицаниями: «Назад! Ко мне! Тут произвол! » Столкновение Ваньки Тепляшина и красноглазого также обрисовано с контраста. Если вахтер с презрением относится к людям, не считает нужным разговаривать, реагировать на их и объяснения, разве что его может смягчить полтинник, то Ванька с достоинством требует уважения к себе, даже в драке не нападает, а отбивается, чтобы поменьше летели стулья и тумбочки. Основная тема рассказа — чувство собственного достоинства. В нем три раза упоминается об униженной матери, которая щемила душу героя. Его поразило, какой у матери стал жалкий голос, даже какой-то заученно жалкий, привычно жалкий. Ему стыдно стало за мать. Второй раз вспоминает он об унижении матери, когда Сергей Николаевич уговаривает его остаться долечиваться. И это воспоминание усилило стремление Ивана уйти из больницы. И наконец, по дороге домой, он вновь, вспоминает обидную для него сцену и говорит матери: «Не проси так никого, как давеча этого красношарого просила. Никогда никого не проси. Ясно? » Герой рассказа органически не принимает при морали, которая проявляется и в униженных матери, и в упоминании соседей по палате и Евстигнеева о полтиннике. Поэтому и не принял он столь заманчивого предложения врача, готового поселить Ванькину мать у себя в доме. Бескомпромиссность героя выражена в столь торжественно произнесенной фразе: «Надо быть человеком!» , отнесенной, как уже было сказано, и к самому себе, и к красноглазому, и ко всем остальным. И в этом проявилась симпатия писателя к герою, выраженная в сочетании мягкого юмора с лиризмом.
Предложенная методика изучения литературно-критических статей творческому освоению старшеклассниками художественной литературы, развитию умений критически, разносторонне подходить к анализу и интерпретации художественного произведения, формированию к самостоятельной деятельности, развитию устной и письменной речи.