Власть виновата в судьбе миллионов людей,делая их жизнь тяжёлой и безрадостной.Жизнь озлобляла людей,выживание давалось очень тяжело.То что Матрёна не озлобилась и не стала такой,как её односельчане,в этом заслуга моральных качеств,характера и стойкости этой удивительной женщины.Судьба Матрёны-это тяжёлая судьба,но никого нельзя обвинить в фатальной невезучести её как матери,жены и невесты.Теряя всех,она шла по жизни,оставаясь доброй,тактичной и деликатной женщиной,не ввязываясь в деревенские сплетни и не судача за спиной. Убили Матрёну не люди,да и не власть,а человеческое бессердечие, душевная слепота и жадность.Каждый внёс свою лепту,начиная с Фаддея и оканчивая работягой,который приложил руку к разбору горницы.Люди бездумно гнались за прибылью,каждый за своей, разбирая душу Матрёны,в виде части дома,они морально опустошили её.Матрёны не стало вместе с домом,она уже похоронила себя,а физическое существование прекратилось чуть позже,поезд довершил начатое людьми.Получается,что люди убили Матрёну,их аморальные качества,но сама она и не сопротивлялась,шла на "заклание",как жертвенная овца.На то и праведник,чтоб быть распятым.Матрёна не противостояла людской злобе,жадности,тяге к наживе.Она добровольно отдала всё и ушла из жизни.
В стихотворении "К морю", Пушкин, будучи представителем романтизма, утверждает идеал свободы как социально-нравственный идеал. Это видно из самой тематики стихотворения и образов, использованных поэтом.
Начнем с социального аспекта. В стихотворении Пушкин описывает путешествие к самому дикому и необузданному месту – морю. Море здесь символизирует свободу от общественных норм и ограничений. Поэт стремится утвердить идеал свободы личности и освободиться от оков общепринятых правил и норм.
Нравственный идеал, который Пушкин пропагандирует, заключается в том, что человек может достичь истинной свободы только через самореализацию и осознание себя как индивида. В стихотворении Пушкин описывает море как символ природной свободы, которая вдохновляет его и помогает осознать себя.
Трансформация сквозной пушкинской темы – темы свободы – происходит в стихотворении благодаря изменчивости образа моря. Вначале море описывается как свободное, необузданное пространство, которое наполняет душу поэта. Однако вторая половина стихотворения внезапно меняет тон, и море становится опасным и устрашающим.
Таким образом, Пушкин демонстрирует, что свобода имеет два аспекта: положительный и отрицательный. С одной стороны, она дает возможность для самовыражения и самопознания, а с другой стороны, может превратиться в опасность и угрозу. Это показывает, что свобода должна быть ограничена некоторыми нравственными принципами и осознанной ответственностью.
В заключении, Пушкин в стихотворении "К морю" утверждает романтический социально-нравственный идеал свободы, подчеркивая важность самореализации и осознания себя в качестве индивида. В то же время, поэт предостерегает от безудержной и неконтролируемой свободы, которая может привести к опасности.
1. Прозаический литературный жанр, произведение среднего объема, тяготеющее к последовательному изложению сюжета - правильный ответ: повесть. Повесть отличается от рассказа более развернутым изложением сюжета и углубленным описанием персонажей и событий.
2. Кому принадлежат слова: «Что людям вздумалось расславлять, будто я хороша? Лгут люди, я совсем не хороша» - правильный ответ: Солоха. В данном фрагменте героиня выражает свое негодование и возмущение тем, что ее считают хорошей, несмотря на ее особенности.
3. Кому из героев повести были сказаны слова: «Тому не нужно далеко ходить, у кого черт за плечами» - правильный ответ: Дьяк. Данные слова были сказаны Дьяку в адрес кузнечика Вакулы, который обладал некоторыми магическими способностями.
4. О ком идет речь в цитате: «Она была ни хороша, ни дурна собою. Трудно и быть хорошею в такие года» - правильный ответ: Солоха. В данной цитате описывается героиня, которая была обычной девушкой и столкнулась с трудностями жизни.
5. Какое событие символизировала звезда, появившаяся над Вифлеемом в стихотворении Б.Пастернака - правильный ответ: звезда возвестила о рождении новой жизни. В данном случае звезда символизирует рождение Иисуса Христа и является символом новой надежды и света.
6. Роль данного эпизода в произведении "Ночь перед Рождеством" Н.В.Гоголя - правильный ответ: развитие действия, героиня полюбила кузнеца. В данном эпизоде главная героиня Оксана осознает свои чувства к кузнецу и начинает влюбляться в него, что оказывает влияние на дальнейший ход событий.
7. Данный эпизод характеризует образ героини как растерянной, смущенной и осознающей свои чувства. Оксана понимает, что влюблена в кузнеца, но одновременно испытывает смущение и растерянность, не зная, как себя вести.
8. Художественное изобразительное средство "и вся горела" - правильный ответ: гипербола, резко усиливает выразительность образа Оксаны. Данное выражение использует преувеличение для передачи интенсивности и сильных эмоций, которые героиня испытывает в этот момент.
9. Рождественская тема воплощается в сказочном мире "Щелкунчик и мышиный король" через фольклорные обычаи и обряды празднования Рождества, а также через рождественский лес, символизирующий праздник.
10. В сказке "Щелкунчик и мышиный король" Гофман даёт нам нравственные уроки о благородстве и низости, о внешней и внутренней красоте, о необходимости протянуть руку в трудную минуту, о жестокости, порождающей жестокость. Сказка также учит тому, как надо уважать родителей, выбирать между верностью и предательством, а также не противостоять злу.
10. Чему научила меня сказка "Щелкунчик и мышиный король":
П - Я считаю, что сказка "Щелкунчик и мышиный король" научает нас о том, что независимо от внешней красоты, настоящая красота находится внутри каждого человека.
О - Потому что герои сказки, такие как Щелкунчик, хоть и имеют необычный внешний вид, но их доброта и мужество привлекают и помогают им преодолевать трудности.
П - Например, Щелкунчик помогает главной героине Мари и побеждает лидера мышей - мышиного короля, несмотря на свою маленькую внешность.
С - Таким образом, сказка "Щел
Убили Матрёну не люди,да и не власть,а человеческое бессердечие,
душевная слепота и жадность.Каждый внёс свою лепту,начиная с Фаддея и оканчивая работягой,который приложил руку к разбору горницы.Люди бездумно гнались за прибылью,каждый за своей,
разбирая душу Матрёны,в виде части дома,они морально опустошили её.Матрёны не стало вместе с домом,она уже похоронила себя,а физическое существование прекратилось чуть позже,поезд довершил начатое людьми.Получается,что люди убили Матрёну,их аморальные качества,но сама она и не сопротивлялась,шла на "заклание",как жертвенная овца.На то и праведник,чтоб быть распятым.Матрёна не противостояла людской злобе,жадности,тяге к наживе.Она добровольно отдала всё и ушла из жизни.