М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Виолетта0201
Виолетта0201
18.11.2021 14:55 •  Литература

Напишите точный и краткий пересказ н.в.гоголя "вий"

👇
Ответ:
AnutaNikishina
AnutaNikishina
18.11.2021
Три бурсака(семинариста): богослов Халява, философ Хома Брут и ритор Тиберий Горобец, - сбившись с дороги ночью, выходят к хутору. Старуха-хозяйка пускает бурсаков переночевать с условием, что положит всех в разных местах. Хома Брут должен был спать в пустом овечьем хлеву. Тут входит старуха и, сверкая глазами, ловит Хому и вспрыгивает ему на плечи. Хома тут же догадывается, что старуха - ведьма. Он начинает припоминать все молитвы и чувствует, что ведьма от них ослабевает. Хома выпрыгивает из-под старухи, вскакивает ей на спину, подхватывает полено и начинает бить ведьму. Раздаются крики, старуха падает на землю и превращается в молодую паночку. Испугавшись Хома сбегает обратно в Киев.
Через какое-то время бурсака вызывают и отправляют в дальний хутор три ночи отпевать дочь сотника. Оказалось, что дочь сотника - та самая ведьма.
За ужином Хома слушает рассказы казаков о проделках панночки-ведьмы. К ночи его запирают в церкви наедине с гробом. Хома начинает читать молитвы. Ведьма встает из гроба, но спотыкается о начерченный Хомой круг. Ведьма возвращается в гроб и начинает летать в нем по церкви. Хома не прекращает читать молитвы. Слышен крик петуха - ночной кошмар закончился.
Днем бурсак спит, пьёт горелку, валяет дурака. Его отводят в церковь и он снова читает молитвы. Кошмар ночи начинается, как в раз, и заканчивается по крику петухов.
Хома просит сотника отпустить его домой, но тот не соглашается. Бурсак пытается сбежать но его ловят и на следующий день отводят в церковь.
Хома снова читает молитвы. Ведьма снова носится по церкви в гробу, произносит заклинания, чудовища заполняю церковь, двери слетают с петель. Ведьма кричит: "Позавите Вия!". Чудовище с железным лицом вступает в церковь. Внутренний голос говорит Хоме не смотреть на него, но перебороть свое желание очень сложно. Вий замечает Хому. Нечистая сила кидается на Хому и дух вылетает из него. Второй раз кричит петух и все чудовища так и остаются на вечность в злополучной церкви.
Друзья Хомы узнают об его смерти, напиваются, поминают его душу.
4,7(68 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
ffhbcdfhj
ffhbcdfhj
18.11.2021
Они не были записями фольклорных текстов.Позднейшие высказывания Бажова лучше определить соотношение его сказов с фольклорными материалами. О сказе "Серебряное копытце", законченном 3 августа 1938 года, писатель говорил так: "Рассказы о том, что есть такой козел с серебряным копытцем, я слышал в Полдневой. Слышал от Булатова, охотника. В Полдневой поисками хризолитов занимались многие. А сюжет мой". На вопрос: "А сюжета в таком виде, как в вашем сказе, вы не встречали?" (речь идет о сказе 1939 года "Огневушка-Поскакуш-ка"),- Бажов отвечал: " нет. Подобные сказы я, может быть, и слыхал, но не могу сказать, когда и где". Приведем еще одно обобщающее высказывание писателя по рассматриваемому вопросу. Когда Бажова спросили, считает ли он верным - в общем виде - утверждение, что первые его сказы были ближе к фольклорным источникам и передавали слышанные им сюжеты, а в дальнейшем творческом развитии он становился все самостоятельнее, меньше зависел от фольклорных сюжетов, хотя по-прежнему основывался на фольклорных источниках-мотивах, образах, суждениях, - писатель отвечал: "Я согласен, что это таким образом и было. Это очень правильно".Так осмысление собственного творческого опыта привело Бажова к выводу, что его сказки не фольклорные документы.
4,5(94 оценок)
Ответ:
Andrey245667
Andrey245667
18.11.2021



«Стоял среди лесов и полей на высоком угоре смоляной пенёк, здоровый, в 2-3 обхвата. Пенёк этот был сказочный. Вдруг из пенька выскочил на свет Божий живой человек, только не старичок- моховичок, а молодой крепыш, молодец- боровичок. Вышел он, небрежно отряхнулся, расправил плечи, и тут же появилась у него борода густая, пришвинская. Могучий пенёк этот стоит в Харовском районе Вологодской области»,- так сказал поэт Александр Яшин о молодом своём друге прозаике Василии Белове.

«Талантливый поэт и прозаик, Вы создали замечательные произведения, каждое из которых проникнуто искренней любовью к Россиии к своей малой родине, к людям и к удивительной, неповторимой покрасоте природе».

(В. Путин)

«Для меня Белов- это часть нашей родины, часть всего, что нас окружает. Мне кажется, что лучше Белова о нашей земле, о нашей природе никто не писал»

(В.Позгалёв)

«Тихая моя родина, ты всё так же не даёшь мне стареть и врачуешь душу своей зелёной тишиной… И почему-то мне хочется, чтобы мой дом и деревня моя не исчезли совсем, чтобы они остались в этом бесконечно меняющемся мир
4,4(31 оценок)
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ