Лициний, зришь ли ты: на быстрой колеснице, Венчанный лаврами, в блестящей багрянице, Спесиво развалясь, Ветулий молодой В толпу народную летит по мостовой? Смотри, как все пред ним смиренно спину клонят. Смотри, как ликторы народ несчастный гонят! Льстецов, сенаторов, прелестниц длинный ряд Умильно вслед за ним стремит усердный взгляд; Ждут, ловят с трепетом улыбки, глаз движенья, Как будто дивного богов благословенья: И дети малые и старцы в сединах, Все ниц пред идолом безмолвно пали в прах: Для них и след колес, в грязи напечатленный, Есть некий памятник почетный и священный. О Ромулов народ, скажи, давно ль ты пал? Кто вас поработил и властью оковал? Квириты гордые под иго преклонились. Кому ж, о небеса, кому поработились? (Скажу ль?) Ветулию! Отчизне стыд моей, Развратный юноша воссел в совет мужей; Любимец деспота сенатом слабым правит, На Рим простер ярем, отечество бесславит; Ветулий римлян царь!... О стыд, о времена! Или вселенная на гибель предана? Но кто под портиком, с поникшею главою, В изорванном плаще, с дорожною клюкою, Сквозь шумную толпу нахмуренный идет? "Куда ты, наш мудрец, друг истины, Дамет!" - "Куда: не знаю сам; давно молчу и вижу; На век оставлю Рим: я рабство ненавижу". Лициний, добрый друг! Не лучше ли и нам, Смиренно поклонясь Фортуне и мечтам, Седого циника примером научиться? С развратным городом не лучше ль нам проститься, Где всё продажное: законы, правота, И консул, и трибун, и честь, и КРАСОТА? Пускай Глицерия, красавица младая, Равно всем общая, как чаша круговая, Неопытность других в наемну ловит сеть! Нам стыдно слабости с морщинами иметь; Тщеславной юности оставим блеск веселий: Пускай бесстыдный Клит, слуга вельмож, Корнелий Торгуют подлостью и с дерзостным челом От знатных к богачам ползут из дома в дом! Я сердцем римлянин: кипит в груди свобода; Во мне не дремлет дух великого народа. Лициний, поспешим далеко от забот, Безумных мудрецов, обманчивых красот! Завистливой судьбы в душе презрев удары, В деревню пренесем отеческие лары! В прохладе древних рощ, на берегу морском, Найти нетрудно нам укромный, светлый дом, Где, больше не страшась народного волненья. Под старость отдохнем в глуши уединенья, И там, расположась в уютном уголке, При дубе пламенном, возженном в камельке, Воспомнив старину за дедовским фиялом, Свой дух воспламеню жестоким Ювеналом, В сатире праведной порок изображу И нравы сих веков потомству обнажу. О Рим, о гордый край разврата, злодеянья! Придет ужасный день, день мщенья, наказанья Предвижу грозного величия конец: Падет, падет во прах вселенныя венец. Народы юные, сыны свирепой брани, С мечами на тебя подымут мощны длани, И горы и моря оставят за собой И хлынут на тебя кипящею рекой. Исчезнет Рим: его покроет мрак глубокой; И путник, устремив на груды камней око, Воскликнет, в мрачное раздумье углублен: "Свободой Рим возрос, а рабством погублен".
События в рассказе делятся на две части. «жизнь до » и «после ». варенька - дочка пётра владиславовича и возлюбленная ивана васильевича. до варенька казалась ивану невероятной. ну, влюбился в общем он, что тут говорить. на с варенькой танцевал только лишь отец и петр показался ивану приятным человеком. после иван прогуливался вечером по улице и увидел, как солдаты прогоняли сквозь строй дезертира и отца вареньки, он же полковник, который требовал, чтобы солдаты не жалели дезертира и с силой опускали палки на его спину. это перевернуло все восприятие ивана и с этого момента он видел в вареньке того злого пётра, в котором нет ни капли сострадания
Стихотворение «властителям и судиям» является «гневной одой» , как сам назвал свое произведение автор. в этом стихотворении поэт выражает свое живейшее возмущение несправедливостью и жестокостью власть придержащих. в самом начале стихотворения державин говорит о том, что, пусть властители неподвластны земному суду, есть высший судия – бог, который рано или поздно рассудит всех. восстал всевышний бог, да судит земных богов во сонме их; доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых? поэт говорит о высшей справедливости как об идеале, к которому должно стремиться человечество. но, увы, в действительности все обстоит совершенно иначе. «земные боги» , как называет державин властителей, думают только о своих низменных интересах. хотя на самом деле их долгом является соблюдение земных законов. ваш долг есть: сохранять законы, на лица сильных не взирать, без , без обороны сирот и вдов не оставлять. властители и судьи равнодушны к беззащитным и слабым, в их груди бьются равнодушные и жестокие сердца. они сознательно отказываются видеть беды вокруг себя. но так будет далеко не всегда. высшая справедливость рано или поздно восторжествует. и даже царь окажется перед лицом бога. и все дела его и поступки будут известны тому, кто всех сильней: и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет!все земное рано или поздно найдет своей конец. и напрасно думают властители, что все им позволено. каждое деяние будет оценено богом, и тогда уже будет поздно раскаиваться в своих прегрешениях.
